通道侗族自治县位于湖南省怀化市最南端，湖南、广西、贵州三省交界处，虽然地处偏远，但境内风景秀美，民族文化保存完好，被称为“侗文化圣地”。”可见，其整体形象是侗民们模拟“杉树”的造型来设计的。祥禽瑞兽是侗族建筑装饰元素中最普遍的元素之...

两次焚毁道经的打击，虽说主要针对北方的全真道，并没有使整个道教从此一蹶不振，但已使它元气大伤。所有这些看法都表明，明清社会对道教的信仰的确远不如昔。清代皇帝对道教的态度，更使它的处境有如雪上加霜。翻翻明清小说，有不少是调侃道...

汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。据道教的“三元说”，正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。参加...

明代编修《道藏》的工作值得一提。公元1244年，道士宋德方在蒙古皇室的支持下搜罗道经，编成并刊行《玄都宝藏》，这部道藏据说有7800多卷。但10余年后，道藏经书遭到焚毁的大劫。张宇初死后，由他的弟弟第44代天师张宇清继续负责。历史上道教...

吸收为茶道具的最适合的人选是家元。随着现代化进程否定传统文化，茶道受到致命的打击，但是家元制发挥了组织能力，得到保守的地方势力的支持。女性与大众的参与，在很大程度上改变了茶道，茶道真正的主角是女性。现在茶道还在发生急剧的变化...

焦家良著《普洱茶道》本月10日在昆明新知图书城发售云南是植物王国，亦是一个多元文化组合而成的精神高原。这书之所以叫《普洱茶道》，是想弘扬一种关于普洱茶的主义与主张。“道者，路也”，中国后传统的儒道思想一直围绕着这“道”字做文章。“...

中国茶道成于唐，继于宋，盛于明。中国茶道形成于八世中叶的中唐时期，陆羽为中国茶道的奠基人和煎茶道的创始人。煎茶道的代表人物有陆羽、常伯熊、皎然、卢仝、白居易、皮日休、陆龟蒙、齐已等。煎茶道、点茶道在中国本土早已消亡，唯有泡茶...

据清《乾隆腾越州志·关隘志》记载云南入缅甸有\"八关\"：曰铜壁、万初、神护、巨石、铁壁、虎踞、天马、汉龙等八关，各守一路要害，均有道路通缅的陆路与水路。在茶马古道西道主线上，在这条路上留下昔日民间'旧中为市\"形成的\"四方街\"，诸如下关、喜洲、四登街(剑川...

事实上，道教和佛教对于这个节日意义的解说略有不同。道教侧重强调弘扬孝道，而佛教则强调在这一天“普度”所有的孤魂野鬼。因此，中元节与除夕、清明节、重阳节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。中元节这一天，民间悼念亲人的方式是放河灯。奴隶社会是侵...

关于道教的起源问题，后世道教徒编造过许多说法。“五斗米道”最初具有某些劳动者反抗官府、相互救济的积极精神，因此被统治者诬称为“米贼”。又说，其道首为人治病，痊愈后病家要出五斗米，所以也称为“五斗米师”。张陵死后，其子张衡继续行道，张衡死后又...

楼观道为早期道教派别之一。这无非是为了托之古远，在佛道斗争中以抬高自己的身价而已。尽管楼观道尊奉尹喜为祖师，但不能证实楼观道在周康王时就已创立。称他们相继住楼观，续传尹喜之道。继之者有其弟子梁谌，活动于西晋，卒于东晋初。截至东晋末，...

徐悲鸿的到来，自然使她十分欣喜。名画失踪，事关重大，惊动了云南省府，于是派员调查，限期破案，然而名画却如黄鹤飞去，渺无踪影。徐悲鸿为此日日忧心如焚，三天三夜寝食不安，从此血压急剧上升，病倒在床上。因此种下了高血压的病根，而多年后因高血压而病逝。徐悲鸿决定立即前往成都。

神池道情戏申报地区或单位：山西省神池县神池道情戏是我国俗曲道情的一个分支，是忻州市具有代表性的戏剧艺术形式。神池道情源于唐代的道观音乐，清中叶受戏曲艺术影响发展为民间小戏。咸丰年间，神池有道情班社二十多个，至1932年，已发展为一百多个...

李家道为早期道教派别之一，流行于魏晋。该派托始于仙人李八百，并尊之为祖师，世人乃以其祖师姓氏名其派。之所以假托，是欲借李八百之盛名以创教。吴曾有大疫，死者过半。据葛洪所记，李宽所传李家道与五斗米道相似，以祝水为人治病，用三部符，并事导引、行气；所居...

下元节的来历与道教有关。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太...