明代官吏常服戴乌纱帽、身穿盘补服的官吏。这种袍服是明代男子的主要服式，不仅官宦可用，士庶也可穿着，只是颜色有所区别。明朝建国二十五年以后，朝廷对官吏常服作了新的规定，凡文武官员，不论级别，都必须在袍服的胸前和后背缀一方补子，文官用飞禽，武官用走兽，以示区别...

本文详细叙述了中国古老神话中的“女娲炼石补天”故事。在天地遭遇大劫之际，女娲挺身而出，历经艰辛炼制五彩石补天，拯救苍生。文章通过细腻笔触展现了女娲的智慧与勇气，以及补天过程中的奇幻景象，深入探讨了这一神话的文化内涵，带领读者领略古代神话的瑰丽与神秘。

本文从“亡羊补牢”这一古老寓言出发，深入探讨了预防与补救的关系，以及如何在现实生活中运用这一智慧，为个人成长和社会发展提供有益的启示。

清代补服、补子清朝补服，也叫“补褂”，为无领、对襟，其长度比袍短、比褂长，前后各缀有一块补子，清朝补子比明朝略小，，是清代主要的一种官服，穿着的场所和时间也较多。凡补服都为石青色。方形补子所绣的纹样不同是区分官职品级...

6孔埙谱【补破网】

尼玛乡谐钦申报地区或单位：西藏自治区班戈县班戈县尼玛乡流传的传统歌舞“谐钦”，是藏北牧民群众在生产生活中提炼和创造的。谐钦中的歌曲源自一千多年前祖辈们到藏北驮盐时的盐歌、到藏南运粮时的粮歌、剪羊毛时的剪羊毛歌、打酸奶时的奶桶歌、赞美山水的山歌、赞美牛羊肥壮...

老官台文化彩陶的彩绘颜色有以氧化铁为主要成分的红色和高岭土为主要成分的白色。其中最有代表性的花纹是鱼类纹，数量最多，并贯串于半坡类型文化的始终。晚期彩陶上的单独鱼纹，采取了夸张变形的艺术处理。鹳鸟形象比例准确，神态生动。石岭下晚期彩陶上的鲵鱼纹已几何形化，成为标志性的纹样...

中国绘画源远流长，它的历史可以上溯到遥远的史前时期，考古发掘发现的中国最早绘画形式有岩画和刻绘、彩陶纹饰、地画、壁画与帛画等。整个新石器时代的早、中、晚各期，都有丰富多采的岩壁艺术记录了我们先民的活动足迹。内蒙阴山岩画的上限距今已有一万年左右。这是我国已发...

而电教投影片的运用可弥补这一不足。绘制工笔画投影片，首先要解决使用颜色的问题。投影片的用色一般是用彩色水笔墨水和透明照相颜色，而彩色水笔墨水使用时更为简便。墨水颜色亦不能调和过多，顶多是两到三种颜色调和，多调则易发灰，达不到投影片那种鲜明、响亮、醒目的色彩效果。投...

中国佛教绘画艺术，具有悠久的历史和丰富的遗存，是中国艺术遗产的重要组成部分。东吴画家曹不兴，接受西域佛画艺术影响，所画佛教人物传神逼真，被称为中国佛像画的始祖。他的特点是注意艺术作品的完整性，强调形神兼备。所作维摩诘壁画，曾轰动一时，与戴逵所塑佛像、师子国王像，被时人称为...

人类以动作表现的形体是无穷尽的，并没有一个固定的形式，是十分自由的。即便是指尖的稍许变化，一经画出，其表情亦微妙地不同。真正学习绘画的人，首先要了解人体解剖学。而具有微妙的弯曲。因此，在人物画中以何种意识描绘模特儿的棵体，成为重要的一点。同样，连环画因长期...

元代绘画中，文人画占据画坛主流。其作品有浅绛和水墨两种面貌。由于尖锐、复杂的民族、阶级、社会矛盾，使大多数画家消极避世，漠视人生。张渥以画白描人物见长，师法李公麟，用笔流畅飘逸，形象真实，栩栩如生，被誉为“妙绝当世”。颜辉在宗教人物画方面，负有盛誉，他用笔粗润豪放，略近南...

以这一时期的壁画，来证明中国佛教绘画的初期情况，这是最好的证物。可以说在南北朝这一时期，佛教与中国绘画的关系，是非常密切的。其在北朝，北齐曹仲达，佛画颇享盛名。观乎此，则中国画坛上佛教艺术所占的地位是很重要的。

其共同特点是形象夸张，富于装饰性；构图饱满，疏密有致；线条劲健，圆中寓方，富于韧性，为传统绘画以线造型的滥觞。春秋晚期开始出现了表现人物活动的绘画性纹饰。

另外，民间绘画，尤其是版画，至明末呈现繁盛局面。画史称他们为画院画家，实际上是宫廷画家。李在仿郭熙几乎可以乱真，王谔被称为“明代马远”。因创始人戴进为浙江人，故有浙派之称。戴进、吴伟前后踵接，影响了一大批院内外画家。他们开创的画派，被称为吴门派或吴派。沈周和文徵明，是吴门...