清明节这样一个节日里的古诗也不会少。——杜牧《清明》2、明朝寒食了，又是一年春。——杜牧《清明》4、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》5、燕子来时新社，梨花落后清明。——韩翃《寒食》7、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——...

晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。

经过长时间的酝酿，由陆九渊创立，王阳明集其大成。陆九渊质疑朱熹两个世界的理论，从各方面对朱学提出尖锐批评。意志定向作用，赋予主体行为的专一性。自慊是指主体由于行为合乎内在意愿而产生的一种愉悦感和满足感。致良知即是将本然之良知化为明觉之良知。致良知之...

建安诗风之变，在中国诗歌史上的意义是深远的。东晋刘宋之际，出现了以田园诗、山水诗著称的大诗人陶渊明和谢灵运。然而，两位诗人在当时的境遇却有天壤之别。南朝文坛对陶谢二人的不同评价，实质上体现了当时对...

诗与酒，酒与诗，可以说自古连理缔结，相从相随。从此，诗与酒如影随形，饮酒赋诗，给中华文坛留下众多佳作。由此可见，酒的历史与华夏文化同样源远流长。田园派诗人陶渊明，性嗜酒，造饮辄尽，期在必醉，写出了《饮酒》二十篇，或批...

彦和对诗歌的特质及其功能的认识有的学者认为，彦和对诗歌的特质及其功能的认识是《明诗》“最有价值的部分”之一，这种观点值得商榷。彦和“释名以章义”，指出诗歌的特质是“舒文载实”，“持人性情”。“舒文载实”即“发布文辞，用以表达情志”，这是由《...

如陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”如李商隐的《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这里，虽没有大叫、大笑、大跳，但诗人那惜春之情抒发得直截了当，算是“明快”。

《诗经》有很重大的历史价值，即“诗言志”。拥有忧伤情怀的英雄——曹操截止到目前为止，都没有办法确认《诗经》里面每首诗的作者是谁，只能说是民间创造。中国古代第一个最著名的个体诗人是屈原。所以，我们多研究一点曹操，对我们解读中国古代的政治文化、...

同时，清明节也是祭祀祖先和逝去亲人的季节。诗作借寒食节之景，表达了对自身境遇的伤感，对现实的不满和对清明政治及“明君”的怀想。清明时节，本该家人团聚扫墓踏青，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静。但结论是，无论贵贱贤愚，到头来...

六孔陶笛曲谱晴空月儿明

六孔陶笛曲谱明月几时有

他先后师法过韩愈、韦应物、李白、孟郊、贾岛、李贺、郑谷等诗人。

人与自然是同源共体的，既不存在明显的客观界限，也不存在明显的主观界限。陶渊明把个人之小我融入宇宙万物的浑然变化之中，不分彼此。尽管华兹华斯努力突破观念的束缚，但理性精神和宗教意识阻碍诗人自由进入物我交融的境界。在华兹华斯的自然诗...

如陶渊明《归园田居》写景片断：开荒南野际，守拙归园田。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。如张籍的凉州词(其一)边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。诗的后两句则把诗境扩展到浩瀚遥远的大漠彼方，第三句“无...