隋唐胄甲初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状...

隋文帝杨坚统一中国后，厉行节俭，衣着简朴，不注重服装的等级尊卑，经过20来年的休养生息，经济得到了恢复。男子官服，在单衣内襟领上衬半圆形的硬衬“雍领”。侍从婢女及乐伎则穿小袖衫、高腰长裙，腰带下垂，肩披帔帛。妇女外出戴冥罗，把面部罩住。男子官服，一般是头戴乌纱幞头（幞头，又...

据袁氏有关回末总评，如第3、34、35、55回，《隋史遗文》成书前有一“旧本”。二是名家辈出，评话艺人除柳敬亭外，孔云霄、韩圭湖等也享有盛名。随后出征高丽，立了大功，不料遭人忌害，只得卸任而归。秦叔宝的成名历程，体现了民众“重利荣身”的价值观。晚明商品经济的繁荣和市民阶层...

·隋七部乐隋代开皇初所设。七部伎乐为清商伎、国伎、龟兹伎、安国伎、天竺伎、高丽伎、文康伎。

据史书记载，今草始创于汉末的张芝。普遍地认为，晋代的王羲之是草书的集大成者，由于王羲之在书法史上的功绩，人们将他奉为“书圣”。所以书法史上，将张旭和怀素称为“张颠怀狂”。祝允明，号枝山，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称吴中四才子，其狂草书...

隋唐胡服隋唐时期的男子服装主要形式，为圆领袍衫。唐人阎立本绘《步辇图》，是吐蕃丞相禄东赞进见太宗李世民的故事，其中汉族男子都戴幞头穿袍衫，惟以颜色区别。图中所绘袍衫，下部施有一横襕，这种襕衫一直延续到宋代，当作“士人上服”。胡服流行于元、天宝年间。它的特征是翻领、...

一般认为是书写章奏或章程所用的，比隶书简捷的书体。王的行书被称作“超钟迈张”，被历代推为“书圣”，而他的作品以“兰亭序”为第一，这是古今所有书家公认的。

·隋唐鼓吹乐隋、唐两代的“鼓吹乐”，所用乐器及其分部情况略同，而与前代、后代有异。在礼仪用途上仍为汉代鼓吹的延续。相当于隋代“鼓部”，或唐代“鼓吹部”。“鼓部”用鼓、金征、大鼓、小鼓、长鸣角、次鸣角、大角。前代短箫铙歌用于郊、庙及凯（kǎi）乐。相当于隋...

隋唐五代服饰隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。唐初妇女服饰，仍以小袖短襦及长裙为主，裙腰束至腋下。本图为梳...

·隋九部乐隋代大业中所设。九部伎乐为清商乐、西凉乐、龟兹乐、疏勒乐、康国乐、安国乐、天竺乐、高丽乐、礼毕。

隋代女子穿窄合身的圆领或交领短衣，高腰拖地的长裙，腰上还系着两条飘带。自天子至百官均服之。钿钗礼衣花钗礼衣：归嫁礼服。

隋唐帏帽襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。帏帽是妇女出行时，为了遮蔽面容，不让路人窥视而设计的帽子。

到了隋炀帝即位，崇尚奢华铺张，为了宣扬皇帝的威严，恢复了秦汉章服制度。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有...

例所在的两篇文章，作者是以局外人身份评介一本书的。作者既然不是所评介对象（书）的“制作者”，文章中称所评的书为“本书”就不合适了。如果是著作者、翻译者、编辑者、出版者自己出面介绍所“制作”的书，自然可以称“本书”，但要亮明身份。不过...

隋唐妇女服饰襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。半臂，又称“半袖”，是一种从短襦中脱胎出来的服式。一般为短袖、对襟，衣长与腰齐，并在胸前结...