小时候听川剧的，听外公讲戏的日子历历在目。这种快乐，带着童年的记忆，美好。悦来茶馆川剧真心不错。今天四出有2出都是小时候在家听过外公的录音机放过的。这些爱好都与外公相关。所以别奇怪几岁的时候我就有老头老太的爱好了，茶也源于此。

以上以金刚捣碓为例说明内气与外力的配合。只要经过长期不懈的锻炼，内气自然充沛，意到气到，发劲自然猛烈，气到自然力到。

事实上，不论是内家或外家的功夫，内外的修为均普遍存在，因为武术的最高境界，在于心灵与肉体的良好结合。3．内家高于有神奇的根，可在谈笑风生中让许多人百推不动，犹若高山盘石，令人敬畏。对执著于内家特色的武术家来说，如何将太极力学表现得与众不同，甚至让未曾开过眼界的人大感...

春日郊外城中未省有春光①，城外榆槐已半黄。山好更宜馀积雪，水生看欲倒垂杨。莺边日暖如人语②，草际风来作药香。疑此江头有佳句，为君寻取却茫茫。②莺边日暖如人语：这句为倒装句，原序为“日边莺暖语如人”。[1]天气暖和，黄莺骄吟，其声如人亲切交谈。中间两联对仗十分精采。“山...

内家、外家着说，在武术界流传已久。至于被称之谓“内家”的拳术，也有他“先发制人”的拳法。至于“以静制动”。以“以静制动”，“后发制人”、“主于御敌”来规定太极、形意、八卦等拳术为武术“内家”，而别少林等拳术为武术“外家”，此一说看来是不能成立的。

在舞蹈中内空间与外空间的运用是不可分割的，内外空间是相互联系、相互包容的有机整体。这种拉长与延伸就是通过人体的小自然与外界大自然的对话、交融。肢体的长与短不是指外形上的差别，而是一种人体内在意识的集中体现。

米芾其人，在《宋史‧文苑傳》中雖有載錄，但僅約三百字左右，大致可瞭解米芾其人其事，但畢竟失之疏略。此章節之概述，即以《宋史‧文苑傳》為綱，輔以其他典籍，鉤勒米芾之生平概況，以助於對米書之瞭解。晚年定居京口，築海岳庵以居，因號海岳外史。有書記載米芾...

实质上是运用这种手法时，要走一个向外的、下沉弧线劲力。太极拳的用劲之法，也是在于千方百计破坏对方下盘，像刨树根一样，必从断根上下手。太极推手、散手发人，也先是着眼地敌人的脚部，着眼于破坏其根节。运用此劲时，一定要以塌腕（塌掌根）、脚蹬地，这样才能发好这种“下塌外碾...

外国名曲古筝乐谱《樱花》

外国名曲古筝乐谱《送别》

外国名曲古筝乐谱《卡农》

埙谱【莫斯科郊外的晚上】

古筝曲谱【外婆的澎湖湾】

“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。