《宋史》、《东都事略》与《咸淳临安志》均有传。《宋史·艺文志》著录其《清真居士集》十一卷，已佚。柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟。全词于艳情中寄身世遭遇之慨，感情极为浓烈深挚。门外所见这般景象，对门内主人公之会晤，起了一定的烘托作用。下片由“而今”二字转说当前，说他们现已正式同居：...

米芾彦和帖【释文】芾顿首启。经宿。尊候冲胜。山试纳文府。且看芭山。暂给一视其背。即定交也。少顷。勿复言。芾顿首彦和国士。本欲来日送。月明。遂今夕送耳。米芾《彦和帖》，行书。纸本。信札一则。约书于北宋徽宗崇宁二年（1103）。纵30．1厘米，横42．6厘米。台北故宫博...

韩俊山，艺名小十三红，十三岁开始学艺，二十四岁拜晋剧著名老艺人张景云为师，深得老十三红真传，继承了老十三红唱腔的主要特点：梆板节奏清晰，紧慢唱腔有致，拖腔起落分明，音色洪亮贯耳。他以演《法门寺》中的赵廉、《哭灵牌》中的齐备等久负盛名。年近八十高龄，嗓音仍清脆洪亮，特色不减...

由于韩侍郎长途跋涉，一路鞍马劳顿，进得驿站时已是饥渴交加，急令摆饭。于是这种包糖馅的面饼有了“茶食”之名。韩侍郎返京后，常思“茶食”味甘，便调厨入京，并向皇上及百官荐食。此后，“茶食”竟成了贡品，岁岁进奉。经千余年的演变和改进，寿阳“茶食”已成为深受当地人喜爱，几...

韩国人的解释是自己给自己倒酒，喝了有害健康。为别人斟酒，一定要用右手拿瓶，即使你是个左撇子，也要暂时克服一下，因为在韩国人看来，用左手斟酒意味着看不起对方，就像主人向下人赐酒一样，是不礼貌的。韩国人喝酒不喜欢续酒，而喜欢一杯喝完再倒。韩国人的敬酒也...

10月21日，韩国KBS电视台专程前往四川阆中，拍摄王皮影纪录片，并以电视专题片的形式，将川北王皮影这一中国国家级非物质文化遗产推介给韩国广大电视观众。牟锺赫表示，摄制组将对此次拍摄的节目精心制作，将以韩文，英文两个版本在韩国播出，向韩国的国民和其...

韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂地写下这首名篇。首联直写自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。从思想上看，此诗与《论佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。此诗虽追步杜甫，但能变化而自成面目，表现出韩愈以文...

2014年6月14日“黄梅戏皇后”韩再芬携《徽州女人》前往山东省会大剧院，唱浓了济南的戏韵，唱醉了爆满的剧场观众。为女人唱首歌：韩再芬的觉悟与归宿6月14日上午10点，西客站，美利亚大酒店，韩再芬匆匆赶来，准备当晚19：30在省会大剧院的演出。——这便是如今的韩再...

汤是韩国人饭桌上不可缺少的，据说韩国人习惯吃饭时先喝口汤或先将汤匙放汤里蘸—下，叫“蘸调匙”，韩食中的汤用蔬菜、山菜、肉鱼、大酱、咸盐、味素等各种材料制做。韩国的酒比日本酒更加清淡，度数很低，难怪在韩剧当中，无论男女主角都能一杯杯“豪饮”下...

韩再芬一直说自己是第一次参会，没有很好很深入地思考，但她认为身为代表就要认真履行代表的职责。这是身为戏曲演员的韩再芬的母亲总结出来的。近年来，韩再芬倾力戏曲改革，引领戏曲时尚，为了配合推进文化体制改革，也在体制机制上进行了创新和探索，努力推进“再芬...

金兵南下，一直赶到明州海边，一路上不断遭到百姓组织起来的义军的袭击。他派出一名部将带领二百兵士到龙王庙设下埋伏。五名金军将士一见中了埋伏，拨转马头就逃。宋兵追赶上去，抓住了两名金兵。双方在江边摆开阵势，展开了一场血战。韩世忠披挂上阵，他的夫人梁红玉身穿戎装，在江心...

《荐季直表》钟繇

每到岁末，韩再芬总会带着她的“再芬黄梅”来向合肥观众“汇报演出”。昨天记者约访韩再芬，得知她此次“让台”用心良苦，而她自己接下来，仍有值得期待的新戏和新探索。为了黄梅戏辉煌永续，韩再芬打定主意“推新秀”。尊重每个个体，是韩再芬作为管理者的原则。她认...

其中，《韩非子》无疑是一部承载了丰富思想的作品。它是道家、法家、兵家等多元思想的结晶，对于理解战国时期的社会背景、哲学思考及人文精神具有重要的参考价值。就像游走在历史长河中的一艘船，我们需要借助它来探索那个时代的智慧。本篇文章将带领读者了解《韩非子》这部国学典籍的...

小跨：坐或者躺在地上，双脚蹬墙，双腿垂直于墙面，小腿与大腿要保持90度。两条大腿在一条线上，然后叫人帮你压两个膝盖。还可以躺下打开横叉，两腿伸直，两边同时向下压，直至脚挨地。