黎语转刹，起源于古崖州黎族丧葬活动，系黎族古代人在死时用于护尸、赶走野兽、压惊及祭祖的一种丧葬舞2006年5月20日，黎族打柴舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。打柴舞是黎族民间最具代表性的舞种，黎语称“转刹”、“太刹...

和解礼仪在海南省黎族地区，有一种和解的礼仪，黎语称为“蕊岔”，意为“给好眼色”。宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。丧葬礼仪在海南黎族，当病人在弥留之际，家中人仍要喂水喂饭，表示孝敬。断气后，以鸣枪报丧，亲友们在一起商量丧葬仪式。黎族...

阿昌族文化作为中国民族文化的活化石，历史悠久，生生不息。主要聚居于德宏州的阿昌族也在此列。阿昌族原始宗教的最高祭司被称为“活袍”，主要从事祭神送鬼等宗教祭祀活动。本文在文献调查和田野调查的基础上，试图对“活袍调”的起源、发展...

年仅七八岁的他每次都会跟随母亲进场听戏，由于年纪较小还成为戏迷给韩文华送礼物的转交人。由于经常在后台走动，吴梅了解到韩文华的一些“与众不同”。饮酒唱戏是韩文华的独具特色，在琼剧界他也得了个“醉酒公”的戏称。此外，韩文...

阿昌语现有两种方言，梁河方言借汉、载瓦、傈僳、白等民族的语词较多；户腊撒方言则借傣、缅、景颇等民族的语词较多。由于长期和汉、傣等民族交错杂居，民间的经济、文化交流频繁，且受傣族、汉族土司、官吏的统治，所以阿昌族中尤其是成年男子一般都能讲阿昌、汉、傣...

阿昌族人口共有2.7万余人，是云南省特有的民族，主要聚居云南省西部地区德宏州的陇川县、梁河县及潞西市，保山腾冲县、龙陵县也有少量分布。陇川县的户撒地区和梁河县的遮岛是最集中的地方。唐宋时期，阿昌族地区属南诏和大理政权管辖。解放前，阿昌族地区处于封建领主...

黎家把南瓜加工后，掺入糯米蒸成酒料，把发酵的酒料，酿成南瓜酒。

文昌元宵送灯是一项传统项目，到了农历正月十五夜晚，人们掌着一盏盏花灯（花灯整个可见72个大小红\"喜\"字和36个\"寿\"字。主要负责筹备资金、联系演戏、跳舞、祭公、送公灯等事项。并且参加送灯的人家必须是生有男孩的家庭，才有权去送灯。元宵除送灯外，还有跳盅盘舞、演木偶红、琼...

“袁雪芬纪念文集和唱腔集”3月26日在逸夫舞台举行首发式暨签售仪式《人民艺术家袁雪芬纪念文集》和《袁雪芬越剧唱腔精选（早期）》即将由上海音乐出版社出版，现定于3月26日下午二时在逸夫舞台举行新书首发式暨签售仪式。届时袁雪芬老师三位儿子、...

黎族也有自己特有的节日，就是农历三月三的爱情节。农历三月初三是黎族人民一年一度的盛会日子。传说远古时代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿...

随着时间不断的推移和各民族交往的频繁，黎族服饰加速了变化。只有比较边远地区的中老年妇女仍穿着黎族服饰，但是多数服饰都是在市场上购买的材料制作而成的，且上衣服饰已发生了很大的变化。黎族服饰是黎族人民喜爱的服饰之一，需要保留其民族风情习俗和服饰特点。#$...

每年的三月三，是黎族最盛大的节日，也是黎族男女追求爱情与告白的日子。三月三是黎族的传统佳节，也是黎族对外传播文化的重要渠道。相传在很久以前，石洞有一只作恶多端的乌鸦精，使黎民百姓不得安居乐业。后来，黎族人民为了纪念她，把这山...

叮咚，是黎族特有的敲击体鸣乐器，以乐器的发声命名。流行于海南省东方、保亭、白沙、乐东等地。黎族人民喜歌善舞，不仅逢年过节、集会喜庆要唱歌，就是平时劳动生产也要唱歌。打叮咚是黎族人民喜闻乐见的娱乐形式。在黎族村寨，叮咚除有两根木杠的以外，还有...

黎族竹木器乐，入选第二批国家级非物质文化遗产名录。黎族乐器是人们崇尚自然的生动体现，是原生态音乐的遗存。黎族传统器乐产生于海南省保亭黎族苗族自治县，宋初的《太平环宇记》云：“琼州聚合推鼓歌乐。”据传，黎族传统器乐以清康乾年间最为盛行...