一位烦恼的妇人来找我，说她正为孩子的功课烦恼。“因为你想想看，从今天开始，你的孩子不会再退步了，他绝对不会落到第四十一名呀！”妇人听了展颜而笑。过了不久，妇人打电话给我，向我道谢，她的孩子果然成绩不断往上爬。我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低点...

“叫谷魂”是佤族敬祈丰收的一种祭祀活动，意思是将谷子的魂叫回来，让它粒粒饱满，来年获得更大的收获。叫谷魂一般在每年谷物快要成熟时进行，由村中一户比较富足且有一定声望的人家来主办。是日，要请“魔巴”(巫师)做“法事”，要唱歌(叫谷魂)，要...

丰都“鬼城”闻名天下。由于这些离奇的说法，古往今来到“鬼城”求神拜佛、祈福还愿、施物济人的人来往不断。”以此来形容人们对“鬼城”抄手的喜爱。“鬼城”抄手又叫“鬼城”包面，以皮薄馅大、调味...

过去民间俗信七月十五是“鬼节”，要添坟，要祭祖。不然他们就会兴风作浪，危害人间，给阳世带来灾异。毫无疑问，这是封建迷信观念，是没有任何科学道理的。民间传说，七月十五日，是地官大帝生日。在旧社会，迷信活动盛行，七月半过鬼节，到处过得乌烟瘴气。一些人仍然崇信鬼...

谷日汉族民间传说初八是谷子的生日。谷日”的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，并不吃煮熟的谷物。我们认为，谷日节中所蕴涵的重视农业、珍惜粮食的思想，值得继承。民俗也是可以发展的，一成不变的民俗是不存在的。在这个我们早已疏离了...

拉祜族的“接新谷节”也叫“尝新米节”也叫十分有趣。每年的农历8月15日家家都从田中收回少量黄谷，烤干后连壳舂细扬净而得的新米，加上老米煮一锅饭。先给狗吃，再给牛吃。给牛吃是慰劳牛一年辛苦；给狗吃，据说谷种是狗讨来的。最后人吃，边吃边祝祷，谷子多...

谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。一般雨前茶价格比较经济实惠，水中造型好、口感上也不比明前茶逊色，大多的茶客通常都更追捧谷雨茶。中国茶叶学会等有关部门倡议将每年农历“谷雨”这一天作为“全民饮茶日”，并举行各种和茶有关的活动。茶农...

秦腔折子戏《三岔口》、碗碗腔表演唱《三月桃花》、唢呐独奏《陕北风》……前日，一场极具陕西地方特色的文艺表演在泰国曼谷中央世界购物中心上演。这是一次中国地方民俗文化与泰国现代化商业中心的完美融合，也成为“2012·泰国欢乐春节”文化活动中艳丽...

府谷二人台是府谷最具特色的民间戏曲品种有着自己鲜明的特征。据榆林市文化局研究者介绍，府谷二人台从内容、体裁上可分两类。府谷二人台歌词句式丰富。府谷二人台因其传承久远，有着深远而独特的文化价值。据了解，府谷二人台源于清代，形成于清末民...

吴川鬼仔戏曾经在当地流行甚广，很多村庄常常是从年初一直做到正月十五，很多时候是从傍晚直做到天亮，不停地做，仍有人看。吴川鬼仔戏与其他地方的木偶戏，有明显的区别。主要是话音不同。如高州茂名等地的木偶戏，其说唱的话音与广州话比较接近，而且常用粤剧曲口，但吴川鬼...

祭麻谷，是中元节中的又一节俗，它起始较晚，约始于宋代，流行于今河北山东一带。清于敏中主编《钦定日下旧闻考》引《月令广义》说：“七月十五日，燕城乡民，黍苗、麻粟苗连根及土缚坚门之左右，别束三丛立之门外，供以面果，呼为祭麻谷。”关于这一节俗，各地略有异同，《直隶志书》...

例如，一个人生了重病，往往会无中生有地说鬼来拉他，这就是一种由幻觉产生的“见鬼”现象。其实，这是过度思念亲人而产生的一种遗觉，四、暗示，暗示有“他暗示”和“自暗示”两种。有的人说“见鬼”，实际上与这两种暗示有关。所以，一个人会不会“见鬼”，和自己是...

“撵鬼舞”是兰坪普米族“师毕米”(巫师)为病人或遭祸之家举行“璀凯”仪式时所跳的巫舞。璀凯一般是在晚上进行。设两个祭台，第一祭台设在炕边，第二祭台设在门前。得到神的帮助后，巫师要进入角色。撵鬼的路线是从屋里到院坝，大门外直到把鬼...

谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。巢谷答应了，立即更换姓名，怀揣着银两步行去送给存宝的儿子，没有人知道这件事。存宝死后，巢谷逃避到江淮一带，等到被赦免才出来。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获（被抓获）于新州，谷从之至新，遂病死。当时巢...

有一个水性极好的青年，名叫谷雨，他推着一只大木箱游水将年迈的母亲送上城墙后，又游来游去从洪水中救出十几位乡亲。一会儿工夫，二人把汤药煎好，丹风又侍候大娘将药服下。谷雨扒开桑树篱笆，往园中张望，只见丹风和另外几个女子在月光下戏耍。谷雨急忙将丹风搀起，...