相比之下，凤翔皮影人物逼真传神，造型大方舒展，颜色亮丽，配以乡土气息十足的秦腔，颇受西府群众欢迎。如此反复大约一个礼拜，雕刻皮影的牛皮方才初步制成。言谈之中，对皮影艺术的将来，老刘一脸的忧心忡忡。

“鲁日该勒”是一种以呼号为节奏，多由女子参加边呼边跳的民间舞蹈形式。热情好客的主人邀请亲朋好友聚集一处，饮酒抒怀。妇女则精心梳妆后纷纷去参加“鲁日该勒”歌舞晚会。反映了达斡尔族从事定居放牧的生活。“鲁日该勒”主要有三种队形变化。由于达斡尔族居住分散，因此“...

据报载，周建人将鲁迅生前写给他的约300多封信看过即毁，至今“只字未存”。鲁迅的书信卷帙浩繁，内容丰富，从数量到质量都堪可与他的其他著作并称。当年，鲁迅先生逝世不久，许广平先生征集鲁迅书信准备编辑《鲁迅书简》时，有的书信主人即要求拍照之后将原件...

《鲁山山行》赏析梅尧臣适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷。霜落熊升树,林空鹿饮溪。鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合我爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。第二联...

鲁班为解救66户人家的灾难，发动全村人找来柴禾，又刻制了12条木龙。农历六月二十三日晚上，鲁班师傅领着全村人抬着木龙、柴禾到河边，点燃柴禾，火光射得金牛的眼无法睁开，又将12条木龙放进河里。六月二十四日，金牛被木龙围追，妄图逃往天上，天公认为金牛私下人间残害良民，罪恶极...

如火日、金日不下秧，怕会干旱烧死禾苗;非鸡日、虎日、马日不种玉米，以避免鸟兽糟蹋庄稼。水族对节日的天气与当年的丰歉，也有各种说法。水族切忌在同一血缘氏族内婚配。为此，送嫁队伍或改道而行，或由兄弟背着新娘走过去。新娘进家后，忌讳洞房有人，而应以空室迎候，象征她成为该室的主人。产妇忌吃...

“骨血不倒流”是民间针对单向舅表婚的一种禁忌习俗。景颇族有“丈人种”和“姑爷种”的婚姻习俗，这是依父亲亲属观念来表达一种姻亲关系，和汉、满族的“姑母做婆”相一致。景颇族人普遍恪守这一婚姻禁忌习俗。丈人种与姑爷种的姻亲关系因故中断，想再恢复时，姑爷种一方可向...

二胡独奏谱【鲁韵】

达翰尔族是一个骁勇善战的民族，在他们于自然斗争的过程中，逐渐形成了自己独特的禁忌，主要有四个方面：婚姻禁忌。女子结婚年龄忌偶数，以为不吉。忌男方求婚一、两次，女方应允。迎亲喜车须在落日前赶到。产后3天内忌外人进家；1个月内产妇不许出大门或到屋...

虽然鲁迅一方面大肆抨击旧的文化，对文言文更显出一幅深恶痛绝的样子。而他的这一做法和章太炎其实有很深渊源。宣传完全失去了意义，报纸销量也因此大跌。这种流名后世的激情无疑会影响鲁迅，所以革命党要他去刺杀清官员，他坚决不去。这足以说明鲁迅的写作实际上是贵...

齐鲁文学的人文底蕴，表现为具有自我的教育意识。通过这种教育思想与具体实施，体现出特有的人文关怀。人文意识与美学观念的高度统一，是中国古代美学的重要传统。齐鲁传统文艺美学具备深厚的人文精神底蕴，使中华民族的精神境界与文化心理得以突出表现。

玉树藏族和其它地区的藏族一样禁忌范围十分广泛，内容涉入生活的各个方面，这些禁忌已成为日常的生活习俗，同时已成为民俗文化的重要内容，因此作为外地游客很有必要了解藏族的民俗禁忌，使自己的旅行活动更有意义。禁止在神山和寺庙周围乱砍乱挖树木、花草、...

严禁砍伐村前寨后的风水林。到瑶家做客，还要懂得当地的禁忌，否则会引起主人的反感。崇拜盘王的瑶族过去普遍禁食狗肉；崇拜“密洛沱”的瑶族过去则禁食母猪肉和老鹰肉。湘西南辰溪县农历七月五日前禁食黄瓜。绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉。瑶族祭神，...

“学在官府”是西周教育制度的主要特征。主要体现学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。比如西周时国学的主持者称大司乐，负责祭祀和国家典礼，是国家最高礼乐官，同时兼管国学教育事务。...

禁止在他人面前袒胸露臂。忌坐门槛和跨越生产工具。