而《内经》除《灵枢·岁露论》谈及“灾异”现象外，其他篇章几乎没有提及。这也是二者一关注人文一关注自

清四王，是指清朝初期以王时敏为首的四位著名画家：王时敏、王鉴、王原祁和王翚。他们在艺术思想上的共同特点是仿古，把宋元名家的笔法视为最高标准，这种思想因受到皇帝的认可和提倡，因此被尊为“正宗”。“四王”以山水画为主，各自画风略有区别，又以师承关系，分...

公历每年的2月18日前后为雨水。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。公历每年大约4月5日为清明。公历每年4月20日前后为谷雨。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。每年公历的9月7日前后是白露。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。要作...

从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。现在通常认为《诗经$##...

中国有很长的注释经典的历史，研究中国经典注释的历史对深入了解中国文化的方方面面有着重要的意义。1998年12月在广东道教圣地罗浮山的黄龙观召开了《第二届道家文化国际学术讨论会》，在会上德国学者瓦格纳（RudolfG·Wager)教授提出僧肇有《道德经注》的问题。在罗浮山没...

所谓“二十四史”，是指中国历史是二十四部纪传体史书的统称，起于汉武帝时诞生的《史记》，终于清乾隆时刊行的《明史》，前后相隔一千八百多年。“二十四史”的概念亦是逐步形成的。不久又增入《旧唐书》、《旧五代史》，经乾隆皇帝钦定为“二十...

四功从字义上比较费解，因为“心、神、意、念”，几乎完全指的是内在的神经活动或精神作用而言。传统对“四功”的讲法是“发之于心、达之于神、行之于意、想之于念”。“心不静则意不专”，练拳时不“刻刻在心”，则内外的形与气尽皆散乱。精神提起则周身举动自然轻灵。“行之...

据宋罗泌《路史·后纪三》，刑天似为炎帝臣属。“刑天与帝争神”亦为炎黄之战余绪，帝即黄帝。常羊山为炎帝诞生地，还其放处。常羊山北为黄帝子孙居处者。天為炎帝近臣，自炎帝敗於阪泉，刑天一直伴隨左右，居於南方。蚩尤起兵復仇被...

四叠字列表——四叠字，顾名思义，四叠字由四个完全相同的字叠成“田”字形而形成的新字。目前计算机系统能够显示四个四叠字，其余的已经被Unicode标准收录，但现在的系统和字库还没有支持，所以不能够被显示。

蔡邕《熹平石经》蔡邕，（公元132一192）东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉（今河南杞县南〕人。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。蔡邑除通经史，善辞赋等文学外，书法精干篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。汉灵...

申报地区或单位：浙江省缙云县轩辕氏祭典是至今存续在浙江省缙云县的一种以黄帝为祭祀对象的中华始祖崇拜礼俗。轩辕氏是上古黄帝的别称。缙云是黄帝的一种官名，也是黄帝的别号。缙云县始建于武周万岁登封元年（696），以境内有古缙云山而得名。缙云祭祀轩辕氏活动，最...

《黄帝内经》中的"五劳七伤"理论惊人地预言了现代低头族的健康问题。文章通过对比古代文人与现代上班族的职业病，揭示久坐、久视对身体的危害。文中列举白居易、欧阳修等历史人物的健康困扰，结合现代医学研究数据，证实《内经》养生智慧的科学性。

郦道元勤奋好学，历览奇书，一生足迹遍及半个北部中国，在此基础上撰著《水经注》四十卷，是我国古代地理学名著，历来研究《水经注》成为专门学问，称为“郦学”。我国古代一向有重视水、撰著《水经》的传统。在对南北朝君主的称呼上，除北魏外，十六国君王，都直呼其...

·鸡头川剧高腔、胡琴戏锣鼓经。又名正四锤、挑四锤、铅四锤。具有桥梁作用，可代替“帽子”,亦可作一段唱腔的结尾。不套腔，奏时左手摇板，右手以单键击鼓。用于情节较紧迫时，用作套腔扫尾。