黎族墓葬的传统样式，共分三种，即长形矮坟、圆形大坟和拔地而起的高尖坟。东方大田地区，夫妻合棺埋葬。是黎族为棺葬风俗。合亩制地区不准为老年人备棺，而其他地区则均有为老年人生前准备棺村的俗规。是黎族守孝的传统习俗。黎族在服丧期间禁忌吃米饭，包括前来送葬...

黎族最重祖先崇拜,初一十五都要烧香给祖先，过年祭祖是必不可少的。黎族的春节和其他民族是有很大差别的，具有自己特色的节日。黎语称“江”或“葛呣”，意为年。事毕，吃年饭、喝年酒;全家人不得外游。黎族人有；无鸡不成席。鸡肉是招待贵宾的最高礼节。

使用人口约占黎族总人口的58%。本地方言主要分布在海南省的白沙黎族自治县，使用人口约占黎族总人口数的6%，分白沙和元门两个土语。白沙土语的舒声调有5个，元门土语有6个；促声调各有2个。1957年6月《黎文方案》由广东省人民委员会报送中央民族事务委员会备案。新创制...

纹身是海南黎族特有的习俗，是世界民族中一种罕见的原创性文化现象。由于种种原因，妇女将成年时，务必进行纹身，易于辨识，亦藉免为俘虏。所以，“黎家男女周岁即纹其身”。青蛙是黎族最崇拜的动物之一。不然，就没有资格埋葬在黎族集体的墓地之中。黎族妇女...

\"跳竹竿\"是黎族最富有浓郁乡土气息的民间舞蹈之一，也叫\"打竹舞\"。每逢过年过节，黎族同胞便身着艳丽的民族服装，欢聚在广场上，跳起\"打竹舞\"来。黎族青年的婚恋别具特色，按照黎族习俗，村子里的姑娘长到十六岁，就要搬出父母的住房，单独住在离父母不远的闺房...

黎族人普遍认为，不慎说出祖先的名字，他就会出来作祟使人生病，人人禁忌讲祖先名字。祖公人去世前后几天，不能做重活。黎族人认为人死了灵魂不灭，“万物有灵”。庙里既没有神位也没有香炉，只有一个石头雕刻的形状像男性生殖器的石头，黎族人称为“石祖”。“石祖”是父权的...

稻择是黎族的古传谷仓，有互不侵犯的传统习惯，无论建在村旁宅边，还是山兰园里的都很安全，这也与它在民间的流传有关。传说如谁偷窃人家稻择或粮仓的谷子已被地知天见，终有一天不被雷打死就是落水死，到头来终归害了自己，就这样黎民养成谁也不侵犯谁家财物的传统风尚。解放后，...

阿昌族是中国云南境内最早的世居民族之一。新中国成立后，根据本民族的意愿，统称为阿昌族。他们聚居在高黎贡山余脉的丘陵山地、峡谷平坝。应该是跳月，是阿昌族的婚姻礼俗，一种婚配活动。居于我国中南部鄂、湘、粤、桂、滇、黔及四川的苗族同胞，自古即有通过“跳月...

黎族传说他们的祖先是乘独木舟来到海南岛，黎族传统民居中的“船形屋”，据说就是根据倒扣的独木舟外形盖成。独木舟古籍虽有记载，具体出现的年代尚不能断定，海南的考古中也没有发现。黎族独木器以独木舟最为着名。独木器具的实物属性，表现了黎族特定的生产方式、生...

叮咚，是黎族特有的敲击体鸣乐器，以乐器的发声命名。流行于海南省东方、保亭、白沙、乐东等地。黎族人民喜歌善舞，不仅逢年过节、集会喜庆要唱歌，就是平时劳动生产也要唱歌。打叮咚是黎族人民喜闻乐见的娱乐形式。在黎族村寨，叮咚除有两根木杠的以外，还有三根、四...

中华人民共和国成立以后，黎族妇女大体上不再沿袭文身的习俗了。这显然是说女子到了青春期。但是，对于这种承传几千年的习俗，自东汉以来，时有主政者认为是陋习，规劝黎家妇女革除。据黄佐《广东通志》载，同年，明帝拜僮尹儋耳太守，僮尹在规定“官吏毋贪珍赂”的同时，“劝谕其民毋...

以汉文记载的“黎”之名，有多种说法。权威性考古发掘、发现的遗址、遗迹、多种动物遗骸、古人类牙齿以及石器、骨器，准确无误地断定海南岛自诞生以来便是古人类的诞生之地。③世界四大类人猿之一的黑冠长臂猿仅产于海南岛及云南的西双版纳傣族地区。1949年10月1日，中华人民共和国成立，废除民...

清乾隆中期朝廷发起绘制《皇清职贡图》的这一史实，引发了绘制民族图画的风气，省博物馆收藏的这本《琼黎风俗图》就是在这样的背景下诞生的。早在1986年，《北方文物》杂志就曾对这本册页进行介绍，立即引起当时海南有关部门的重视，也曾赶赴河南新乡协商征集，未果。《琼黎风俗图》是...

通过正确的诊断来确定病位、病因，是黎族医治病痛的重要手段之一。这些观测和检查，是以望诊、闻诊、问诊、脉诊这4种诊断方法来进行。触诊时主要注意脉向的长度、宽度、浮、沉、滑等特征。黎医认为，人体器官分布于人的左右手指尖，如脾在左手触诊，肝胆在右手触诊，肾器官可以左右两手...

黎族人民发挥意识的能动作用还突出地反映在同自然界以及人类社会中的恶势力进行生存斗争中。大家听后马上列举了十多种毒药，商议了做法，终于把这万恶的蟒蛇龙除掉，为黎族人民造了福。很显然，以上所述的发挥意识能动性，都不是随意的，而是黎族人民面对种种自然现象和社会现...