说法不同,却殊路同归,它们的立体相交处恰在脑内的同一地方,相当于现代医学称之为“脑垂体”的位置。因此,意守上丹田似可以理解为是用意念的作用去刺激内分泌腺的调节中枢—脑垂体。在练功中因意守上丹田直接刺激脑垂体,促使激素分泌旺盛,大量激素进入血液循环之中,一方...
《醉莲赋》简介:古筝独奏曲《醉莲赋》由青年作曲家李磊创作,由青年演奏家刘乐首演于2010年“上海之春国际音乐节”。作品的第一段使用简洁的五声音阶材料来展现那一株莲,那一袭醉意,不同的气息和落句让主题更富江南韵味,主题由此悄然展开。
筹备好一场于归宴席也不是那么简单的。提前熟悉一下于归喜宴流程,以助举办完美的于归喜宴。
关于音乐题材的作品,嵇康在指出“历世才士并为之赋颂”的同时。它们确实表现出尚悲的共同倾向。项羽为虞姬,刘邦为戚夫人,李陵为苏武所唱楚歌皆为显例。楚声及其悲怨风格的影响不仅及于汉乐府,也关乎整个汉代音乐的特色。无疑是刻意的强调。莫不表现出鲜明的乐教思想与颂美精神。嵇康“声无...
谈谈《赤壁赋》中“景”的作用刘小芬“一切景语皆情语”。细细品读《赤壁赋》,全文紧扣风、月等景物来展开描写与议论,以此来表达作者苏轼超脱的人生态度和乐观的情怀。苏轼正好借明月又看到了“白露横江,水光接天”的美景。这样苏轼就使得客心中的感伤消失了,主客的心境也因此由悲...
洪迈《容斋续笔》卷十五“逐贫赋”条已经指出韩愈《送穷文》、柳宗元《乞巧文》和扬雄《逐贫赋》之间的渊源关系。“贫鬼”一词在西汉焦延寿《焦氏易林》一书中已多次出现。《焦氏易林》一书为卜筮之书《,四库全书总目》列入术数类。今考《焦氏易林》,该书先后七次出现“贫鬼”。7、未济...
嘉善田歌是浙江一种独特的歌谣形式,是过去劳动者寻求慰藉、抒发思想感情的歌声。田歌有独唱、对唱和以三人、五人、七人、九人组成的歌班形式演唱,最常见的是把当地悲欢离合的爱情故事编成长篇,到处演唱。田歌的曲调有“滴落声”、“大头歌”、“羊早头”、“落秧歌”、“平...
寿阳曲·远浦归帆马致远夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。元东篱小令《潇湘八景》取材于此,亦谓“以画为曲,曲中有画”,《远浦归帆》是其一。摘晋陶渊明“采菊东篱下”句意而自号“东篱”,则是心归田园,以求寄托的人生取向的曲折...
1928年韩世昌赴日本演出,田瑞亭随行全程,能以单笛灌满全场,遂获“笛王”之美誉。回国后,田瑞亭收田柏林、白鸿林为徒。1935年,他受山东省立剧院院长王泊生之邀请,携徒白鸿林、女儿田菊林赴济南任教。1961年8月2日,田瑞亭因患舌癌病逝于天津,...
《田头公》传说田头公从小读书很用功,长大娶了妻子就更加发奋了。妻子漂亮、贤惠,而且能干,每天都给田头公做一些他爱吃的东西,待夜里读书饿了时,端出来给他吃,她在案旁挑灯研墨。有妻子的鼓励,田头公学业进步就更快了。一夜,田头公又从京城骑马飞行几...
因此,陈式太极拳腹式呼吸法是“丹田内转”法与“气沉丹田”法交互运用的。陈式太极拳的腹式呼吸法是:“丹田内转”法与“气沉丹田”法相结合,比后来发展的太极拳只采取“气沉丹田”法,又是复杂难练的。为了继承陈式太极拳呼吸法的特点,凡是初学陈式老架或...
丹田在脐下三寸,气沉丹田,就是要求练拳时尽量保持自然,不要有意识地强行向下压气。上下口唇微闭,意守丹田,自然吸气入胸腔,然后将气分成两部分,一部分用鼻孔徐徐排出,另一部分内气松沉降于腹腔丹田部位。呼气时胸膈肌下降,引气下行,气沉丹田,下腹凹...
我接触的许多拳友中,多数是吸一口气,而将气压向丹田,以为这就是气沉丹田。呼气时胸膈肌下降,引气下行,气沉丹田,下腹凹型腔底受压有膨胀感,尾闾上升,气贴脊背。以上泛指一般情况而言,然拳势千变万化,万物变化规律皆存在一般性和特殊性,望同好们悉心体会,认真领悟。...
“气沉丹田”是与“虚领顶劲”相对而言的。现列举各种说法于后,供参考、分析。它是元“神”出处之所,泥丸脑府的门阙,在人体至关重要。属任脉,又名上气海,为“气”之海。另外,还有把上、中、下丹田认定是在:8、上丹田,百会穴。位于会阴部正中,前阴部与肛门之间。以上所...
齐白石白文印章齐白石白文印章齐白石有一方白文印章,上刻“田”“八”两个字,人们将其释为“田八”(见图一)。为此,白石老人还刻了一方“八砚楼”的印章(见图三)。如果按“田八”解释,这枚印章两字四框总计12刀,则每一刀都不符合白石老人的用刀方法。