今年的6月5日至7日,第36届庆山慈仁端午祭隆重举行,6月6日端午这一天将进行开幕式和入场式表演。我国的端午节与韩国的端午祭,其差异显而易见。端午期间阳气旺盛,正值各种传染病流行的时候,古人为了防病治病,提高自身免疫力和抵抗力,逐渐形成了健身防病的一些习俗。庆山慈仁端午祭...
由此可见,丹田的位置是在腹内而非体表,所以意守丹田要意守在脐中入腹内一寸半至二寸半的地方。特别是初学气功时,常常会觉得意守有困难,思想波动大,守不住丹田,这时可以采用以下二种方法。即在丹田处用手指压几下,使得该部位受到明显的酸胀或痛的刺激,这样在入...
云南楚雄永仁地区民族风情浓郁,民族文化深厚,而最能体现永仁彝族文化和风情的,就是永仁彝族人家的婚礼。彝族人家办酒,一般要经过三天时间。跳脚是彝族婚嫁的主要活动,男女老少们手拉手围成圈,随着悦耳的二胡或者芦笙纵情歌舞。大块吃肉,大碗喝酒,是彝族人的豪情。现代...
先用少许明矾与虾拌匀,放置片刻再剥挤,就很容易剥出完整的虾仁,不会使虾壳带肉。
人们把“仁”看作是一种普遍的美德,并且常常与其他美好品质范畴并提。在当时人们的观念中,一个有“仁”德的人,应该对他人亲善友好,往往能以克己、礼让的态度对待他人。可见谦让被认为是“仁”德。春秋时期的社会政治经济开始发生重大变化,并且逐渐对人们的道德观念发生影...
孟子把仁界定为对民众的真实情感而与亲亲区分开来,表示他在一定程度上突破了宗法血缘的狭隘范围,而赋予仁更为广泛的社会内容。实际情况并非如此。孟子义论的一个重要特点是将义归于主体心,把义看作主体心的外在表现。“端”表明恻隐、羞恶、辞让、是非不是一种既定、完成的东西。最...
龙井虾仁,顾名思义,是配以龙井茶的嫩芽烹制而成的虾仁,是富有杭州地方特色的名菜。传说明代掘井抗旱时,从井底挖出一块龙形大石头,于是便称为“龙井”了。龙井一带产茶,在唐代已有记载。据说,乾隆皇帝到杭州狮峰胡公庙饮了龙井茶,赞赏茶味佳美,水色清冽,幽香四溢,便将庙前十...
“利仁行豫剧团”的前身为“安阳市豫剧团”,剧团名称虽属地区市级,组员却是由分散各地的豫剧名家,组合而成。河南省“利仁行豫剧团”的成功推向市场,在河南省地方戏曲历史上,创下了几个第一。第一家在河南省省会注册演出资质的民营豫剧团。第一辆为豫剧团量身定制的超大型移动演出...
意守,是练气功的重要环节之一。意守强度应保持适中。意守过强,凝神过度,会引起精神紧张,神倦乏力等不良反应。正确的意守,应保持在有意无意、似有似无之间。当出现这种现象时,练功者切不可惊恐慌乱、茫然失措,而应该泰然处之,冷静以待。在心境平静的基础上,进...
而马氏所传之本虽号称为《守洞尘技》,实则为戴氏所称之心意六合拳谱,两者关系不大,但内容则可互为补充,观诸近年河南一系所著文章书籍等,可知他们其本上仅知《守洞尘技》之名,却并未见过真正之守洞尘技,甚而误为《守洞神技》或《守洞老技》云云。观下集...
仁无疑就是古代先民对这一问题的初步思考,是在这一思考中提出的基本概念。而男子气魄之所以被称为“仁”,是因为在当时贵族看来,具有男子气魄才能算是人。“其人美且仁”的“仁”字与之对应,也应是指男子气魄而言。春秋时期的仁,已完全是一道德的概念,并...
因而,由老子《道德经》来看“易经”与新儒学的伦理中心思想之仁与义,应有其一番新意义。可见仁是指人际的伦理关系。四为道德规范,常与道、仁、礼连用。此意显然也可与“社会伦理共识及社会福利共识”合流。以“道”为基础的“大仁”与以世俗好恶为基础的“不仁...
何谓意守?日前见诸于文字的许多关于意守的通俗解释,都是讲将意念指向或集中于身体的某一部位(或外景)。但在实践中往往使初习者感到大惑不解,无所适从。正道出了初练功者意守的苦哀。意守不是目的,而是藉以进入功态的一种媒介或手段。因此,它是过渡,而...
古琴名家简介林友仁个人照片及档案林友仁,祖籍台湾,1938年出生于上海,定居于南京。数十年来,他一直任职于上海音乐学院音乐研究所,在中国古代音乐史、古琴的研究与教学等方面都颇有心得,对中国音乐文化的内涵与特征等方面见地尤为深入。林先生是现今为数已非常稀少的、很能代表中...
弘仁,清代著名画家。俗姓江,名韬,字六奇,又名舫,字鸥盟。明亡后于福建武夷山出家为僧,字渐江,号梅花古衲。为清初四画僧之一。擅画山水,初学宋人,晚法萧云从、倪瓒等,笔法清刚简逸,意趣高洁俊雅。尤好绘黄山松石,为“新安画派”创始人,和查士标、孙逸、汪之瑞等四人并称“新安四大...