它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。气血津液都是机体腑脏、经络等组织器官进行生理活动所需要的能量，而气血津液又依赖于腑脏、经络等组织器官正常...

豫剧《青梅煮酒论英雄》三国时期故事。豫剧《青梅煮酒论英雄》剧情介绍：刘备与董承共立义状后，恐曹疑忌，亲自在园中浇花，以示胸无大志。

儒家美感论建立在人与社会以“中和”为美的社会价值关系模式的基础之上。儒家将“中和”视为符合万物生长发展的客观规律，是人与社会的关系处理上的最理想状态。郑声是民间新乐，不合“中和”要求，所以孔子主张“放郑声”。孟子的美感论以他的“共同美感”说...

孔夫子门前卖论语[歇后语]

孔夫子门前卖《论语》[歇后语]

在这种情况下，能够超越理论知识而不为其所限反而成为认清现实的关键。实际上中国人不是缺乏理性思维，而是缺乏特定历史时期的“理性”思维。三近日重读阳明先生《传习录》，对儒家的“应变”又有了进一步的认识。

先秦时“情性”一词已出现在诸子的著作中。孟子论“性”而不及“情”，荀、韩论“情性”则专指本能冲动以及建立于本能冲动之上的情绪和情感。以上所论荀子与《毛诗序》的观点显然与孟子的学说不相入。这种内在精神一旦形成，则人之言谈举止无不中规中...

一人（打《策论》一句）[猜谜语]

论虚心（打一成语）[猜谜语]

二元论（明代人名）[猜谜语]

《论语》《老庄》（歌曲名）[猜谜语]

长篇大论（打一字）[猜谜语]

传承.纳新.发展-中国评剧现状与发展论坛扫描由北京戏曲职业学院、北京艺术研究所主办的中国评剧现状与发展论坛于今天下午在北京戏曲职业学院举行。评剧具有独特的文化艺术价值，已经进入国家级非物质文化遗产名录，但是不可否认，现今的评剧发展状况并不令人乐观。评剧...

在对先秦琴史的叙述中，朱长文认为经过战国，“秦筝羌笛箜篌琵琶之类迭兴而并进，而琴亡矣”。《琴史》是我国历史上第一部以史名书的专著，其认识和论述比较客观，具有一定的权威性。《唱论》全书共31节，不分卷。认为音色与歌唱风格二者各有所长而不应执一偏见。

关于王国维《〈红楼梦〉评论》在文学批评史的创新意义，在这之前，已有不少学者在他们的著作涉及。王国维的《〈红楼梦〉评论》是以叔本华的哲学和美学理论作为批评的理论根据，去研究《红楼梦》的精神价值。第三章“《红楼梦》之美学上之价值”，他以叔本华的悲剧理#$...