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人人上学校,处处读书声(《说唐》人名)

人人上学校,处处读书声(《说唐》人名)[猜谜语]

府学礼殿

古文翁学堂、周公礼殿。在今四川成都市文庙前街第四中学校处。《宋史·王刚中传》:南宋高宗时,任成都府,制置四川“府学礼殿,东汉兴平中建,后又建新学,遭时多故,日就倾圯,属九县缮完,悉复其旧”。即此。

书法的学习一:碑与帖

在《广艺舟双楫》中,康氏梳理六朝碑版流变之迹,综论其得失,使碑学独立,与帖学对峙。他发现,流传下来的法帖真品,已不多见,所以古人面目模糊,师之难工;而另一方面,清之法碑者,则知情善变,各能独绝。今人则无此遗憾,因为,历代碑版法帖出版者不计其数,应有尽有。临摹,是掌...

“曹学”新书序

这种“手法”问题在本学科目下已经渐成“气候”。以上种种令人骇愕的“手法”,毕竟还有原始文献铁案难移,细心的学人肯花些功夫,尚能复核而得其真相。

书法是中国美学的基础

很奇怪,这种对韵律理想的崇拜首先是在中国书法艺术中发展起来的。西方人士要想懂得此种快感,就非懂得中国书法艺术的原则不可。因此,如果不懂得中国书法及其艺术灵感,就无法谈论中国的艺术。中国书法在世界艺术史上的地位实在是十分独特的。正是中国的毛笔使每一种...

甲骨文书学发展简说

自1899年为学人发现,至今已有90多年历史,前后出土累计达10余万片以上,单字量约有5千左右。无疑是甲骨文字系统上下限时代的扩大和内涵的充实。是知章钰等人与罗氏“官喜同朝,游成莫逆,文洒燕乐”,为甲骨文书法乃受薰陶于罗氏,亦在1921年上半年,仅晚数月而已。王季烈所集,有四言...

古琴名曲谱《渔樵问答》琴学丛书

古琴名曲谱《渔樵问答》琴学丛书

学习书法从何入手?

学书能够达到全部背临的话,并且形似度较高的话,也能算的上初步成功,至少已经达到了能够记住字的间架结构的水平,这个时候是个关键时候,不能搁笔不前了,还要日复一日年复一年坚持练习,否则就会回生,如果一天能够临60个字的话,一年左右就能达到背临的境界。总之,在临帖过程中要...

评书之美,口传文学的经典

评书之美,口传文学的经典

本文深入探讨了评书艺术的韵味与传承。评书,作为口头文学的经典形式,通过巧妙的叙事、生动的人物塑造和互动性的表演,吸引了无数听众。文章回顾了评书的历史起源、特点与魅力,并介绍了经典作品与传承人。然而,评书也面临着现代娱乐方式的冲击和传承人老龄...

国学大讲堂之《秦腔》读书讨论会

10月27日,该校国学馆成功举办“国学大讲堂之《秦腔》读书讨论会”。针对学生提出的问题,韩鲁华教授都一一做出回答,其间妙语连珠,赢得了阵阵掌声。读书交流会是中文系国学馆对“国学大讲堂”传统讲座形式的创造性改造,一方面增加了师生互...

《汉书》何以成为史学教育的“常青树”?

《汉书》何以成为史学教育的“常青树”?

班固编纂的《汉书》不仅是中国古代史学的里程碑,而且对后世史学教育产生了深远影响。本文探讨了班固编纂《汉书》的过程、其史学价值,以及这一伟大作品如何跨越千年,成为连接古代与现代史学教育的桥梁,强调了其在培养历史思维、提升史学素...

一笔轻轻点,书本能开口。 (打一教学工具)

一笔轻轻点,书本能开口。(打一教学工具)[猜谜语]

书法的学习七:书法欣赏

“趣味”,需要“法”与“理”的支配与调和,否则书法不称其为“法”。

中国书法发展史-书学鼎盛的唐代

父子均名声著于书坛,被称为“大小欧阳”。小欧阳《道因法师碑》,隶意更浓,然而锋颍过露,含蓄处不及其父。。清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高,认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。此帖现藏于北京故宫博物院。点画重在提笔刻入,此...

启功先生书法教学思想浅识

此正北朝书人、石人意料所不及者。张猛龙碑于北碑中,较龙门造像,自属工致,但视刁遵、敬显隽等,又略见刀痕。其所作论书绝句百首中有四首专论《张猛龙碑》,并附有大段注文。其书曾一度“骨力疲软,无以自振”,通过学习《张猛龙碑》,得以遒健挺拔。

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