元《至顺镇江志》卷7：论山“七十二福地之第三十八也。……神仙所居”。

“小儿辩日”叙述两个小孩争论太阳究竟在早晨还是在中午距地面近。不要说孔子不能断其是非，即使今日的大学生也不一定能解释清楚。早晨地平线远处的树木、房屋小得看不清；红日升起，与之比较就显得大。清晨，大地及其周围空间尚黑，中午明亮。2000多年来，不少中国学者对此作出了各自...

出庭辩护（打一成语）[猜谜语]

破除"绿寒红热"迷思！中医揭示发酵工艺、陈化时间对茶性的重塑逻辑，提供精准体质辩证匹配方案与调饮技巧，远离喝茶伤身陷阱。

虚实连系是情意舞作品创作中不成缺傲幽艺术辩证思维。舞语造句的辩证构想～～这主若是指情意舞舞语创作中艺术放置简单舞句和重点舞句的辩证思维。现代情意舞创作中简繁连系的辩证思维在理论上是斗劲轻易理解的概念，在情意舞创作实践中能经由过程这种简繁连系...

现代交谊舞的辩证思维（二）7.刚与柔的结合***刚柔结合讲究的是不同风格的舞语词汇在舞语造句上的辩证处理。刚柔结合是现代交谊舞舞语创作中特别强调的一个辩证思维。虚实结合是交谊舞作品创作中不可缺少的艺术辩证思维。现代交谊舞创作中简繁结合的辩证思维在...

也有一种说法“小寒胜大寒”，也就是说小寒比大寒更加寒冷。小寒一共15天，其中有12天在“三九、四九”中，所以推断小寒期间气温最低。历史资料统计表明：不同地点、不同年份情况不尽相同，一般来说，北方大寒节...

《红楼梦》这部伟大的悲剧作品，艺术氛围的创造：悲喜相映；人物性格的刻画：冷热相济；故事情节的取舍：藏露相当。在《红楼梦》这部煌煌巨著之中，无不渗透着宏博璀灿的中国传统文化。从艺术成就来看，它是中国古典小说的艺术典范。艺术氛围的创造：悲喜相映《红楼梦》是一部伟大的悲剧作品。然而曹雪...

伤寒恒论清郑钦安郑钦安原序《伤寒》一书，相传千余年，俱云仲景原文，名贤迭出，注家亦多，不胜枚举。余阅原文，颇有领悟。兹将原文逐条一一剖析，不敢与前贤并驾，但就鄙见所及，逐条发明，虽不敢云高出手眼，此亦救世之本心，聊以补名贤之不逮，亦大快事也...[书籍]

伤寒论条辨明·方有执公元1368年—1644年《伤寒论条辨》，伤寒著作。八卷。明·方有执撰。刊于1592年。方氏认为《伤寒论》一乱于王叔和的重编，再乱于成无己的注释，失去仲景原著伤寒兼杂病...[书籍]

伤寒总病论宋·庞安石公元1100年《伤寒总病论》，伤寒著作。六卷。宋·庞安时约撰于1100年。卷一叙述六经分证；卷二谈汗、吐、下、温、灸等治法；卷三论析与伤寒有关的一些杂症；卷四-五列述暑病、寒$##...[书籍]

伤寒明理论宋·成无己公元1142年《伤寒明理论》，伤寒著作。四卷。金·成元己撰。约刊于1156年。作者对伤寒论研究很深，纵横无际，得心应手，故能深明其理，撰成此书。卷一-三扼要地辨析了伤寒$...[书籍]

伤寒发微论宋·许叔微述公元960-1279年《伤寒发微论》，伤寒著作。又名《张仲景注解伤寒发微论》。二卷。宋·许叔微撰。许氏深研仲景学说，历述伤寒七十二证证治，阐解某些伤寒...[书籍]

《伤寒论条辨》为方氏研究《伤寒论》呕心之作。方氏指出仲景之书兼论伤寒杂病，六经应统伤寒杂病，而伤寒不能统六经，删去王叔和所撰之伤寒序例，将“辨脉法”、“平脉法”...[书籍]

内容包括辨太阳、阳明、太阴、少阴、厥阴病脉证并治法，分附“后贤治中寒方论变法”。作者认为伤寒病证，邪之传经者为热病，直中者为寒证，治疗时二者不宜混淆。故将仲景伤寒论析分为二。[书籍]