大觉集二十《大觉高僧兰若》，仇注据原注谓大觉当是高僧名。后诗直云嗔王录事，知其别为一人矣\"。\"知王为驻守成都之武将，与集二十《久雨期王将军不至》当为一人。\"钱笺据朱景玄《唐朝名画录》\"王宰家于西蜀\"。王倚集三《病后过王倚饮赠歌》，杜甫作于天宝十三载，困居长安时，赠歌极道王倚敦笃交...

观之学界，可知学者们对此意见并无一致。战国时期奴隶制瓦解，封建制在各国相继建立，杀殉丧葬的残酷习俗也发生了变化，开始以俑代替活人殉葬。同时，中外文化交流频繁，为俑的多样性奠定了社会基础。较晚的祭祀坑每组用人仅10至20人。商代的人殉，数量之多，手段之残忍，范围之普遍，骇人听闻。充分暴...

经略用，辽沈完。经略罢，辽沈残。再起田间赐剑印，经持日战玄黄分。六万荡平竟何有，抚臣主战经主守。一夜广宁风鹤惊，抚臣先走经亦走。抚臣庸愚何足齿，奈何经略也惜死？若使慷慨提孤军，支拄残疆报天子。纵然马革裹尸还，九尺昂藏一男子。奈何经略也惜死，不死西曹...[诗词]

骡子陪考[歇后语]

水牛陪考[歇后语]

闭卷考试[歇后语]

略懂（打二字名词）[猜谜语]

战略武器（打一字）[猜谜语]

建国方略（打一字）[猜谜语]

儒家文化自觉精神形成于孔孟荀，后世儒者基本承袭了这一原点精神并略有创发，它们构成了儒家文化乃至整个中国文化持续发展的内在动力。对于这种状况，孔子深感不安和忧虑，认为礼制破坏的根本原因在于“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”（《论语?季氏》）。

儒家文化自觉精神形成于孔孟荀，后世儒者基本承袭了这一原点精神并略有创发，它们构成了儒家文化乃至整个中国文化持续发展的内在动力。对于这种状况，孔子深感不安和忧虑，认为礼制破坏的根本原因在于“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”（《论语?季氏》）。

《大学》作为儒家思想的经典之作，深刻阐述了修身齐家、治国平天下的理念。文章从修身之基、立德之本出发，逐步探讨了格物致知、诚意正心的内在修养过程，进而延伸到齐家之道、仁爱之行的社会实践。通过《大学》的智慧，我们认识到个人修身与家庭和谐是社会繁荣与安宁的基石。

本人学习和研究中国传统思想文化，对儒学可以说情有独衷，虽然才疏学浅，但对古圣先贤辄心向往之。因此，对与儒学有关的其他方面也不得不给予关注。在阅读李申先生《中国儒教史》时，就越

鸿儒白丁同获奖（打一成语）[猜谜语]

儒学寒灯伴客谈（打一书名）[猜谜语]