先秦子学，“究天人之际，通古今之变”。战国时，与墨家并称“显学”。是与儒家对立的学派。韩非为集大成者，认为“法、术、势”三者，不可一无，皆帝王之具。

与此可相印证的是迄今已出土的许多汉代墓室壁画、帛画以及大量的汉代画像石、画像砖等现存绘画实物。被罗致到宫廷的专门画家被称为“黄门画者”或“尚方画工”。古圣先贤、忠臣义士、孝子烈女无一例外都是作为世人的楷模来加以表现的。秦汉时期统治阶级清醒地...

笔者认为，有必要对“情”范畴站在先秦思想史，特别是儒家哲学史的高度作一次鸟瞰性的学术表述，以便努力地找出其中的条理性、相通性和内在必然性。故圣人作则，必以天地为本，以阴阳为端，以四时为柄，以日星为纪，月以为量，鬼神以为徒，五行以为质，礼义以为器，人情以为田，四灵以...

盘鼓舞，或称七盘舞，是汉代盛行的一种歌舞形式。其第一席坐着五个女乐工，面前放有四个节鼓。所谓“说肥瘦”可能已是说唱或戏曲的萌芽。

对于先秦汉初的“无为”思想，学者们也有过研究，但似乎仍然未尽其详。在儒家笔下，实施“无为而治”的典型是尧、舜这样不世出的圣人。下面，就结合最近公布的《郭店楚墓竹简》[6]，系统地谈一谈儒家的“无为而治”思想。在儒家看来，顺“天道”而行，是天经地义的“大道”，是...

曾经名震西北的马振华，孟遏云，仁哲中等老前辈，老艺术家们都在天汉剧社留下了足迹。如今，乘着十七届六中全会文化体制改革的风帆，在党的十八大的阳光春风沐浴下，汉中市天汉秦腔剧团又恢复成立了，这也弥补了汉中市无有秦腔剧团的空白。新成立的#$...

李斯（约前280年－前208年），秦朝丞相，河南驻马店上蔡县人，中国历史上著名的政治家、文学家和书法家，千古一相。李斯协助秦始皇统一天下；秦统一之后，李斯参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文...[人物]

古代有，现代无；商周有，秦汉无；唐朝有，宋朝无。（打一字）[猜谜语]

秦汉时代，在中国，服色是一个重要阶段，也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中。秦代国祚甚短，只有十五年，除了秦始皇按阴阳五行思想规定的服色外，一般服色仍是沿袭战国的习惯。汉取代秦朝之后，对秦朝的各项制度多所承袭。秦始皇统...

魏延的骨头[歇后语]

魏国公请客[歇后语]

汉代优戏被归入散乐，最初名角抵戏，后来又称为百戏。它们共同构成一个松散的联盟来进行一场表演。这也是汉代百戏文物组合表现为自流性、随意性的原因。三者合观，知道角抵戏来源于战国时期的武备训练，秦时正式命名。西汉时宫廷里面担任百戏演出的乐工里有一类被称作...

韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家...[人物]

三国魏河东人，字孝然。东汉末避乱扬州。献帝建安初还留陕界。关中乱，避于河济间，结草为庐，食草饮水，饥则为人佣作，不冠不履，佯狂避世。魏国建立，太守贾穆、董经均往探视，与食不食，与语不语。后病死。年八十九。[人物]

首先是在大跨度梁架方面，秦咸阳离宫一号宫殿主厅的斜梁水平跨度已达10米。这表明至少在秦代，对木结构梁架的研究和使用，就已达到了极高的水平。因此可以断言，这类建筑的出现，不应迟于东汉中期。此外，前述画像石中多次表现之弧状拱桥的形象，应非当时人所臆造。这...