情到无聊浅愈深，暂抽书传卜佳音。古人绝少痴于我，举世谁能谅此心。一自病躯亲药石，终虚俊眼盼泥金。临卬配后天缘改，鸾凤参差直到今。[诗词]

当我在历代书画上见到了很多宋元时期文人的用印时我惊奇地发现这些印章所反映出来的文化特征和我们平时所接受的篆刻史的教育是大相径庭的这一现象要用\"篆刻家的出现要到元代末年才出现\"的观点来解释看来是完全解释不了的这就说明我们现行的篆刻史在认识上和史实间存在着很大的差异有相当多的...

是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。经此仪礼婚约完全成立。...

我与昆曲有缘，这缘分不是一般的缘分。他是一个中国古代文化的崇拜者，一位写了多年小说、散文，却未能得志的文学爱好者，一位退休不久的老语文教师。最后终于看起了《牡丹亭》。我一看介绍，原来既不是黄梅戏，也不只是京剧，而是昆曲。虽然不知道昆曲是什么样的一个...

愁极不成寐，起开窗下书。似囚逢纵释，如痒得爬梳。灯火夜过半，风霜岁欲除。平生济时意，却作爱吾庐。[诗词]

愁极不成寐，起开窗下书。似囚逢纵释，如痒得爬梳。灯火夜过半，风霜岁欲除。平生济时意，却作爱吾庐。[诗词]

跳出单一意图论阐释的怪圈，用文本关照和文献考证的眼光对“诗史”之名缘起及历代学人的品论进行审视和考辨，可以得到一些有益的理解和启发。第二种观点认为杜诗的“诗史”之名产生于中唐贞元、元和之际，佐证是元白二人的诗歌和新乐府精神的实质。

六孔陶笛曲谱掀起你的盖头来

寄诸佛子，共结来缘。[诗词]

释正缘，兴柳开有交往（《吟窗杂录》卷三二）。[人物]

祸患只因权利得，轮回都为爱缘生。安心绝迹从身动，处世忘机任事更。触境遇缘常委顺，命基永固性圆明。[诗词]

约在《红楼梦》问世后半个世纪，十九世纪初叶，中国文学史上又出现一部长篇小说，就是李汝珍的《镜花缘》。但是，“《虞初》九百”中“独开生面”的并不是《镜花缘》，而是我国小说史上一颗光彩夺目的宝珠《红楼梦》。这说明《镜花缘》的成书是受着《红楼梦》的影响。...

一字难猜着，六口两只角，看起来弯多，听起来快乐。（打一字）[猜谜语]

一字难猜着，六口两只角，看起来弯多，听起来快乐。（打一字）[猜谜语]

“三书六礼”是中华传统婚礼的核心，体现了古代中国对婚姻神圣和家族伦理的重视，每一步骤都深具象征意义，展现了对礼仪的坚持和家族责任感，尽管现代社会婚礼形式有所变化，但三书六礼的文化精髓仍被珍视，现代新人致力于在传统与现代之间找到平衡，保留了传统婚礼的...