《旧五代史明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。”

宋洪迈《夷坚甲志郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。”

卜算词中算。卦象分爻象。海岛专寻知友来，堪把扶风唤。莫怪频磨难。只要分明灿。决定坚心没恼愁，永结长生伴。[诗词]

明冯梦龙《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。”

福建筝谱《普庵咒》是属于丝竹乐谱体系，不同于古琴谱，其中某些旋律近于琵琶谱和客家汉乐的“普安咒”。筝曲每遇有强拍处，多用八度扣弦法，加强音量而近于古琴手法。相传该曲是宋代名僧普安和尚的咒语音律，而称《普庵咒》。古琴谱里记有“昨日方偶，今朝佛地，普安到...

《舆地纪胜》卷125昌化军：桄榔庵“东坡谪儋耳无地可居，偃息于桄榔庵，林下摘叶书名以记其处”。《清一统志·琼州府二》：桄榔庵“在儋州城(今中和镇)南。旁有桄榔林。宋苏轼谪儋时，结庵其下，为偃息之所，尝摘叶书铭记之”。

人算不如天算（打一字）[猜谜语]

汉代佛教传入，为了跟和尚区分，尼姑们住的地方也被叫做庵。所以，在后世，庵一般指的是女子出家修佛的地方。

勿愿寿，寿不利贫只利富。君不见生平龌龊南邻翁，绮纨合杂歌鼓雄，子孙奢华百事便，死后祭葬如王公；西家老人晓稼穑，白发空多缺衣食，儿孱妻病盆甑干，静卧藜床冷无席。[诗词]

宋朱熹《朱子语类》第115卷：“所谓一杖一条痕，一掴一掌血，使之历历落落，分明开去，莫要含糊。”

老皇历[歇后语]

旧皇历[歇后语]

请勿尝（打字一）[猜谜语]

古琴考级曲目《普庵咒》溥雪斋演奏谱

古琴考级曲目《极乐吟》据手续庵琴谱