昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不...[诗词]

今晚，广东潮剧院一团将在慧如剧场献演传统潮剧《续荔镜记》。据了解，上世纪50年代上演的《荔镜记》，演至陈三偕五娘逃出黄府结束。此次《续荔镜记》重排，还请到了此前在1961年、1979年两个版本中都担任益春的潮剧演员黄瑞英担任导演之一。黄瑞英表示，此次重排还得到了众多...

深夜醒来，你是否曾被镜中模糊的影子吓到？镜子反射的光影为何总让人浮想联翩？本文从光学成像原理出发，结合心理学分析，探讨镜中影像如何影响人的潜意识，甚至引发"影魂"的错觉。通过真实案例与科学解释，带你揭开镜中世界的秘密。

瑶医认为人体内脏之间、人体内脏与外界环境之间，既对立又统一，从而维持相对盈亏平衡和正常的生理活动。“风打”反映了药物的功效特点，也是瑶医临床用药的依据。同时，瑶医瑶药因其价格低廉、疗效确切，在瑶族群众中也享有很高的声誉。瑶医药作为民族文化的...

在风水学中，镜子被视为一种具有强大反射和放大能量的物体，其摆放位置对家居环境的气场和居住者的运势有着重要影响。而镜子，是每个家庭中必备的用品之一，尤其对爱美的女性来说，更是不可一天不照镜子。从风水的角度来看，镜子是种很阴、很寒冷的东西，因此，...

仓扁遗书考旧编，研精医理迈前贤。阴阳气化凭推阐，名满吴中号吕仙。[诗词]

许太医，出自《甄嬛传》，太医院太医。《甄嬛传》中人物

这是在铜镜铸造冷却与镜面研磨加工过程中所产生的铸造应力和弹性应变，使镜面发生肉眼不易察觉的和镜面纹饰相对应的变形，通过光程放大作用，产生了对应于镜背图案的明暗”透光”效应。

一家医术妙通神，心地俱怀利济仁。肘后方书传父祖，囊中药物备君臣。丹砂夜伏芙蓉鼎，红杏春铺锦绣茵。试问白头无恙客，几多先世受恩人。[诗词]

短衣蓬鬓沙陀路，一岁三番过界墙。[诗词]

甄宝玉乃是作者作为贾宝玉的镜像设置的，这一形象是否真实存在，是否实地出场，都不甚重要。然贾宝玉确为实写，甄宝玉却是虚设，所以有关甄宝玉的故事，均为虚写，非言谈涉及即睡梦幻演。在这个层面上，甄宝玉形象显示出符号化特征及其镜像功能。诸多续书让甄宝玉出场，甚或安排甄林姻...

由此可见，《四部医典》的蓝本应当是《崩习》这种说法早就在苯教徒中广为流传。据《噶唐协扎玛》所裁，公元8世纪藏王赤松德赞打击苯教势力时，把苯教的有关消除世界灾害的经咒，祈福，祈灾等内容改变成佛教的东西。由此可知后宇妥并非《四部医典》的作者。所以这时明确地指出了...

之所以把他们祀为万世医药之祖，是因为相传伏羲为中国之第一皇帝，教人民熟食，神农尝百草，备知药性，黄帝曾召集臣下，完成神农之药性研究。因此三位医药之祖，又称三皇。学医于长桑君，精各种医学，反对以巫术治病。”除了以上提到的以外，还有韦善俊、韦古道等...

《福寿镜》讲的是，颍州知府梅俊次的妻子胡氏怀孕十四月未生，妾徐氏嫉恨非常，设计诬陷胡氏将产妖子，提议与梅杀妻。丫环寿春领胡氏逃出，在破窑中产一子，将梅家传家之宝“福寿镜”与婴孩佩戴。公堂之上，真相大白，梅俊悔恨交加，恶人得惩，阖家团圆。山贼夫人释放落难胡...

浩浩镜湖水，东流接扶桑。矫首望不极，三山海中央。上有列仙侣，楼居郁相当。若人从之游，鸾鹤参翱翔。授以养生诀，示以金丹方。后天可不老，寿命凋三光。稽山孕灵秀，爰兹构丹房。凿云以为牖，结露以为梁。左控金虎伏，右提苍龙骧。渴饮驻金波，饥餐截松肪。丹成贮龙鼎，五色烂辉煌。鬼神不敢...[诗词]