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三神山:蓬莱方丈瀛洲

那些好事的方士们便以海市的虚幻神奇,演绎出海上三神山的传说,描绘出一个惟妙惟肖、令世人向往的神仙世界。可以说,三神山传说的兴起,奠定了蓬莱在中国东方神话中的策源地位。长生不死的神仙传说,在我国由来已久,战国时代的...

三国·孟佗

三国·孟佗

孟佗(生卒年不详)一作孟他,字伯郎,扶风平陵县人(今陕西咸阳)。东汉时期官员,以贿赂宦官张让,得任凉州刺史。三国时期新城太守孟达之父。东汉凉州刺史

春秋战国·姬佗

春秋战国·姬佗

周庄王姬佗(?―公元前682年),姬姓,名佗,周桓王姬林之子,东周第三任君主,公元前696年—公元前682年在位。公元前697年,周桓王去世,姬佗继位,是为周庄王。公元前693年,周庄王平定王子克之乱。公元前682年,周庄王去世,谥号庄王。周庄王死后,其子姬胡齐继位,是为周...

华岳女君女华

女华是古代神话中三圣母的本名,又名华岳三娘,号称华岳神女、华岳女君、华岳圣母。同官古城北约20公里二有一座大山,叫北高山,海拔1734米。相传华山山神(即西岳华山金天顺圣大帝白帝少昊)的女儿住在此山中,故又名...

瘦倚清风·神超法外——华喦《十五竹图》

在清中期画坛上,长期寓居扬州的华喦是一位富有创新精神,成就卓著的实力派画家。日前,笔者见华喦《十五竹图》一帧,瘦倚清风、神超法外,雅逸潇洒之气盈然。另有汪惟宪、吴焯、奚冈、吴锡麒四家诗跋及吴湖帆题签。此竹石图构图新款别致。其画重写生,构图新,论者谓...

晋朝·秃发佗

晋朝·秃发佗

秃发佗,南凉宗室,河西鲜卑人,是南凉国王秃发傉檀的儿子。南凉国王秃发傉檀的儿子

中华文字中的道德伦理与人文精神

中华文字中的道德伦理与人文精神

中华文字作为中华文化的载体,深刻蕴含着丰富的道德伦理与人文精神。本文通过解析汉字的形态与内涵,探讨了其中所体现出的尊老爱幼、诚信仁爱等道德观念,以及追求和谐、崇尚自然的人文思想。文章旨在揭示中华文字不仅是沟通交流的工具,更是传承和弘扬中华民...

佗城有望列入世界之最

昨日,龙川县佗城历史文化管理部门正式向世界吉尼斯申报中心提交申请,这个千年古镇有望列入“世界之最”。此消息纷纷被全国媒体转载。据调查,在佗城某些村落、街区几乎家家不同姓。王先生在详细询问了相关情况后,嘱咐龙川县相关部门将资料整理后发送过去。王先生介绍,资料在经过申...

华伦行医

华伦行医[歇后语]

翘首京华

翘首京华[歇后语]

王华买爹

王华买爹[歇后语]

东方打雷西方雨

东方打雷西方雨[歇后语]

东方不亮西方亮

东方不亮西方亮[歇后语]

口佗生 其一

一寸相思一寸笺,真珠密字泪珠穿。侯门空守黄昏约,仙洞难期碧落缘。锦帨尚愁厖欲吠,银桥那有鹊能填。留将玉洁冰清体,好作来生并蒂莲。[诗词]

中华饮食文化精神

在华夏文明中,饮食的确有其独特的地位。但中国文化特殊性在于“吃”对我们的文化心理结构有着深刻的影响、存在于潜意识中。兼求畜豪且割鲜,密沽斗酒谐终宴。这些与普通人的生活最接近,其感动力也最大。

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