制法：水发海参200克切长条，与鲜笋或水发笋100克切片同入锅，加瘦肉一起煨熟，加入盐、味精、糖、酒，勾芡后食用。海参滋阴养血，竹笋清内热。综合生效使皮肤细腻光润。

闲坐烧印香，满户松柏气。火尽转分明，青苔碑上字。[诗词]

物我元无二，森罗镜象同。明明超主伴，了了彻真空。一体含多法，交参帝网中。重重无尽意，动静悉圆通。[诗词]

唐朝杜佑《通典》说：“三代之制，人民皆以金玉为印。”）或说源于商殷墟甲骨文的契书和青铜铸造的铭文，至今尚无定论。根据历史记载和考古遗物，印章在春秋战国时期已经较为普遍使用。同时，也有说法认为印章起源于“征识图腾”等。汉代后，印章用于...

拓印在中国有着悠久的历史，远在公元前两千年时重要大事记载便已被镌刻于骨板或青铜亦有刻于砖瓦陶瓷木料玉石以保存文字及图像者，唯用于长篇碑文最多之质材当推石料。(另一作法为以干纸覆盖，于压入前涂以米制或面制浆糊。)俟纸将干时，以蘸有墨汁之垫子覆压其上。(若碑文...

印谱是前代印人作品的积存，是印学研究的必读书。现市上出版的印谱很多，可根据各人的喜爱酌情购置。《二百兰亭斋古铜印存》，为西泠印社一九八三年出版。内收故宫博物院和各省市博物馆藏品及前人印谱中古玺，共五千余方，实乃集古玺之大成。...

宋代印谱的出现，与北宋时古代文物大量出土、金石学的兴起有关。元代吾丘衍集有《古印》2册,分为官印和私印。明隆庆(1567～1572)时，顾从德集有《集古印谱》，内容包括自藏及他人所藏的古代印章，这是目前所见最早的印章印谱...

《方舆纪要》卷96福安县：六印江在“县南百里。中有六小屿”。

印者，信也，所以印章又称为“印信”。”—–将茶饮视作篆刻创作的美好助兴。“茶陵”一印是较为特殊的一种凿刻印，是作为象征意义的冥器，该墓的主人应是茶陵的地方官。该印章法虚实对比强烈而线条匀实，...

但在隋代官印的印背上，已有凿刻的年号款出现。这时的印章，已不仅是自己用，还可以当成礼物，馈赠友朋。在印章艺术光耀文坛的明清两代，边款已成为印章艺术的有机组成部分。如吴熙载和赵之谦二人都是清末著名篆刻家，他们互相敬佩却从未见过面。两位篆刻家以...

印章约起源于商代，历代都有发展。所用材料有铜、石料、骨料和木料等。早期的印章是用作家族的标志、地位的象徵、饰物佩带或用作封泥。纸张出现之后，泥封演变为纸封，在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。这已经是一块小...

今天我们就一起来学习一下神秘的印度舞的种类吧。提到印度舞的种类，首先要说的就是印度舞从大方向上是可以分为两个类别的，一种是古典印度舞，还有一种就是民间印度舞。现在，我们先来看一下，古典印度舞是怎样的。首先要学习的，就是古典印...

除了死法净活法[歇后语]

目前从敦煌石室发现的唐人写经卷中，上面所盖的印章，虽然大多是朱印，但偶尔也有墨印的。民间居丧期间也有用青印的。最初是朱印是用水和朱砂调制的，乍看鲜红，日久水性退尽，朱砂浮在纸上，很容易脱落。传说清代乾隆时期有一种八宝印泥，钤于书画上...

唐裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”