古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆...[诗词]

古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆...[诗词]

西汉司马迁《史记酷吏列传》：“宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。”

司马宝胤，北魏官员，司马楚之之子，官至中书博士、雁门太守。北魏官员

童儿长成何所求，农家职守惟牧牛。春风著物百草长，驱牛啮草来沙洲。童知牛性不择草，遇丰茸处俱堪留。乘闲好弄三孔笛，绿杨影里声悠悠。天上日车休轣辘，少待吾牛饱其腹。牛得饱兮安吾心，牛不饱兮愧吾牧。不施鞭朴牛驯扰，顺牛之性无机巧。牛蹄行，牛尾摇，背上闲闲立春鸟。高下陂陀...[诗词]

凿地一鉴小，清照无山眉。不起奔雷浪，微生濯月漪。林深来属玉，萍碎引伊尼。缅想人中镜，披云睹更奇。[诗词]

古鉴得荒冢，土花全未磨。背菱尖尚在，鼻兽角微讹。月暗虾䗫蚀，尘昏魍魉过。但令光彩发，表里是山河。[诗词]

渔猎、采摘、农耕已不适合干旱气候，有的被迫南迁，有的从事游牧畜牧业。世界游牧民族遍布各大洲干旱区。其中，蒙古族坚持到今仍在蒙古草原创造出更为灿烂的文化。游牧文化，就是从事游牧生产、逐水草而居的人们，包括游牧部落、游牧民族和游...

牧童遥指杏花村（花卉树木二）[猜谜语]

朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。[诗词]

司马中原（打一字）[猜谜语]

语出《易谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”

神依正道终潜卫，天鉴衷肠竞不违。事历艰难人始重，九层成后喜从微。[诗词]

我也曾指出，十三回写秦氏死后贾珍正忧无人主内时，宝玉向他推荐凤姐的那段描写字里行间所透露的宝玉，其言语行事之老成，决非一个十一岁的孩子所可能办到的，此其二。即此二端，已使我们大有理由肯定，在旧稿中秦氏之死是很晚的事，她绝不会是宝玉十一岁这年死的。这一点是可...

耕夫閒白昼，牧竖趁春风。短笛云山外，长林雨露中。命俦还藉草，相与说年丰。[诗词]