圣明世，独折一枝丹桂。学着荷衣还可喜，春狂不啻□。年少都来有几，自古闲愁无际。满盏劝君休惜醉，愿君千万岁。[诗词]

故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十...[诗词]

早晚要分明（唐诗五言）[猜谜语]

富贵本无根，尽从勤里得。请观懒惰者，面待饥寒色。[诗词]

富贵本无根，尽从勤里得。请观懒惰者，面待饥寒色。[诗词]

明锣对明鼓[歇后语]

明鼓对明锣[歇后语]

直性人发言[歇后语]

开会时发言[歇后语]

流言生蜚语[歇后语]

本文试图以从柏拉图的“洞穴喻”的解读出发，对其在《理想国》中提出的哲学王思想进行重新检讨，以期挖掘柏拉图这一思想某些更深层次的内容。这样，在柏拉图的思想世界中，善的理念的优先性便凸显出来了。柏拉图充分相信哲学家的能力。此处不妨将柏拉图的认识论作扼要的说明。...

不言而喻，诗语要以一概万，必然是相当精妙的。显然，语言凝炼，以一概万，巧比妙喻，形象生动，是陈师道《十七日观潮》这首描写钱塘江潮的小诗千古传诵的主要原因。

当被问到未来有何计划，莫言透露，他正计划写一部话剧，争取2014年完成，而且这部话剧的灵感，来自一个青年把鳄鱼当宠物。作为小说家，莫言曾公开透露，他的文学处女作就是话剧剧本。直到1982年，莫言再翻阅剧本时，突然觉得写得差，就付之一炬了。1996年，莫言又创作...

处世觉还早，终无陆地波。事从安分少，忧为过求多。虑广神偏昧，心平气自和。万般惟好胜，胜得又如何。[诗词]

《画学·画中人》：“为人孤峭，寡言语，不轻与人交接，而聪明绝世，至于词曲及笙笛箫管之属，咸能通习。”