昆剧《甲申记》剧情介绍：昆剧《甲申记》上海昆剧团编创的新剧目。由唐葆祥取材于《铁冠图》传奇而加以改编，1990年5月6日首演于上海人民艺

金甲背功和蛤蟆功是少林武术气功之一。[功法]1、金甲背功所谓“金甲背”，乃形容功成后人背如穿金甲不畏重物击打，全功共分七步，约窝10分冲可完成。注意打击时一定要注意力集中，打前吸气，打时喷气。以上为金甲背功练法，须先练铁肚功，再接练本功。(1&...

“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态，特别是铠甲，晚唐时已形成基本固定的形制，唐代的铠甲，据《唐六典》记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁...

女同志月经期间守命门可起帮助通经作用。但各种坐姿均要求做到竖脊、舍胸。正立，其一背脊骨自然正直，百会穴与会阴穴成一垂直线；其二两腿脚平均分担体重，两臂自然下垂，双肩无倾斜，全身放松站立。大周天的循环行线之体外途径也如此样，而这些“体外途径”在气功上称为气磁场线。

“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态，特别是铠甲，晚唐时已形成基本固定的形制，唐代的铠甲，据《唐六典》记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁...

隋唐胄甲的演变初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利...

4．日常留指甲，不雅观，不卫生。由于这些缺点，真指甲这种拨弦“工具”已为可以随意修整的假指甲所代替。假指甲，也称义甲，古代已用，筝以真指甲演奏，称为拨筝；以假指甲演奏，称为弹筝。戴假指甲的数量有多有少。

《方舆纪要》卷41吉州：挂甲山在“州南二里。相传尉迟恭尝挂甲于此而名”。隋开皇三年(583)在山脚石崖上雕造佛像五区，每区二三龛，龛内多为一佛二菩萨，雕凿手法别具一格。

“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态，特别是铠甲，晚唐时已形成基本固定的形制，唐代的铠甲，据《唐六典》记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁...

尹吉甫，西周尹国国君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉父。又名尹，称尹吉甫。，字伯吉父（一作甫），尹是官名。是《诗经》的主要采集者，军事家、诗人、哲学家，被尊称为中华诗祖。辅助周宣王中兴周朝，尹吉甫奉周宣王命与南仲出征猃狁，获大胜，反击到太原（今山...

閒向水滩寻细石，旋揩沙土看奇纹。[诗词]

隋代使用最普遍的铠甲为两裆垲和明光垲。身甲的下摆为弯月形、荷叶形甲片，用以保护小腹。隋代戎服为圆领长袍。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。胄...

据史料记载，“门巴戏”产生于西藏藏传佛教五世达赖时期。与此同时，门巴族群众也以本民族的歌舞说唱表演这些故事和剧本，“门巴戏”就萌芽产生了。门巴戏的服装主要以门巴族生活服装为基础，同时又受到藏族服饰的影响。规定“门巴戏”规定只有六个演...

宰杀甲鱼时从它的内脏取出胆囊，将胆汁与水混合，再涂于甲鱼全身，稍等片刻，用清水把胆汁清洗掉，然后烹调就可除腥味，甲鱼的胆汁不苦，可不必担心。

古来真遁何曾遁，笑杀逾垣与闭门。[诗词]