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读列女传

我披《列女传》,怀古心长悸。忠孝节义风,罗列类略备。闺阁垂师表,摹仿匪易易。幼读《女孝经》,晨昏殊自愧。幸生贤女后,所学为何事。不见蓬户女,书史未睹记。或投梭表洁,或奉匜养志。至性有馀师,殊途而一致。况综三千年,供我精取弃。...[诗词]

七女冈

《水经·潠水注》:皇陂水“出西北皇台七女冈北”。《寰宇记》卷7阳翟县:七女冈“在县东北三十里。下有七女泉,流至长葛入洧”。

贤孝(西宁贤孝)(曲艺)

贤孝(西宁贤孝)(曲艺)

申报地区或单位:青海省西宁市西宁贤孝流传在以西宁为中心的青海东部农业区,它形成于明代中期,因演出节目多以弃恶扬善、彰孝劝化为主题而得名。西宁贤孝使用的伴奏乐器主要是三弦,有时也加入板胡。演出时男女二人结伴演唱,往往男拉板胡,女弹三弦。若一人...

移孝为忠

语出《孝经广扬名》:“君子之事亲孝,故忠可移于君。”

先生嘱我孝敬父亲 (打一成语)

先生嘱我孝敬父亲(打一成语)[猜谜语]

李斯事君,宝玉孝父。 (打一成语)

李斯事君,宝玉孝父。(打一成语)[猜谜语]

《孝经》"身体发肤"训:古人为何如此恐惧毁伤?

《孝经》"身体发肤"训:古人为何如此恐惧毁伤?

本文探讨《孝经》中"身体发肤,受之父母,不敢毁伤"的文化根源,分析古人对身体完整性的极端重视。从勾践断发、明清"剃发令"引发的流血抗争,到儒家"身体即父母遗产"的伦理观,再到头发作为身份象征的政治意义,揭示古人将毁伤身体等同于背弃孝道与礼制。

七女池

《水经·沔水注》:“壻水又东径七女冢,冢夹水罗布如七星,高十余丈,周回数亩。元嘉六年,大水破坟,坟崩出铜不可称计。得一砖刻云,项氏伯无子,七女造墩,世人疑是项伯冢。水北有七女池。”《明一统志》卷34引《汉中记》:“昔人无男,养七女。父没,...

孝经

孝经

《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全书共分18章。[书籍]

孝节坊

因心淳笃孝于姑,坚贞弗贰从夫子。夫子明经荐省闱,云胡遽驭红云里。奔走悲号逆旅魂,关山迢递心千里。寒灯寂寞守空闱,蘋藻时修中馈事。不期姑疾在膏肓,早暮走穷卢扁技。引刀割股和汤剂,一死报之吾分耳。此时此心天所知,果然沉疴旋即起。孝思贞节古难兼,矧在女流...[诗词]

张孝祥墓

张孝祥(1132—1169),字安国,号于湖居士。乌江(今安徽和县乌江镇)人。南宋词人。绍兴进士。曾任建康留守。其词风格豪迈。《清一统志·江宁府》:张孝祥墓“在江浦县北十里七乳山”。1971年南京市博物馆在江浦县黄悦岭发掘了张孝祥之子张同之夫妇墓,墓志记载张同之“葬祖域之...

孝思不匮

《诗经大雅既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。”

若得教诲当尽孝 (《雍正王朝》人物)

若得教诲当尽孝(《雍正王朝》人物)[猜谜语]

孝经

孝经

《孝經》是一部重要的儒家經典,其作者歷來說法不一,有孔子說和曾子說等,學界一般認可為先秦儒者所作。《孝經》以“孝”為中心,通過孔子與其門人曾參談話的形式,對孝的價值、意義、作用以及實行“孝”的要求和方法等問題進行了集中的闡述,是一部儒家...[书籍]

孝经问

孝经问

钦定四库全书经部六孝经问孝经类提要【臣】等谨案孝经问一卷国朝毛奇龄撰奇龄有仲氏易已着録是编皆驳诘朱子孝经刋误及呉澄孝经定本二书设为门人张燧问而奇龄答凡十条一曰孝经非伪书二曰今文...[书籍]

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