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赠医士

宁饵生金餐野葛,有身不可试庸医。[诗词]

孙新孙立皆离去 (打一字)

孙新孙立皆离去(打一字)[猜谜语]

孙隐山

《清一统志·长沙府一》:孙隐山“在浏阳县东一里。上有洗药泉、炼丹崖。唐孙思邈栖隐之所”。古山名。在今湖南省浏阳市东。上有洗药泉、炼丹崖等遗迹。传为唐著名医学家孙思邈栖隐之处。

探寻中国酒文化中的医学价值与药用酒的传承

探寻中国酒文化中的医学价值与药用酒的传承

中国酒文化源远流长,其中蕴含着丰富的医学价值与药用酒的传统。本文将从历史角度出发,深入探寻酒在中医药学中的应用,分析药用酒的种类与功效,并探讨其现代传承与发展。通过展现酒文化与医学的紧密联系,带领读者领略中国酒文化在健康养生...

瑶族的医药文化对人们的身体都有啥帮助

瑶族的医药文化对人们的身体都有啥帮助

瑶医药是瑶族人民长期与疾病作斗争的智慧结晶,有着悠久的历史、丰富的治疗经验。瑶医认为人体内脏之间、人体内脏与外界环境之间,既对立又统一,从而维持相对盈亏平衡和正常的生理活动。瑶医治疗癌症、红斑狼疮、妇科病、跌打骨折、风湿病及毒蛇咬伤等病的效果,历来得到广大...

回族历史回族医药文化发展史简介

回族历史回族医药文化发展史简介

据记载,唐代至五代时,中国穆斯林就曾将阿拉伯大医学家拉齐所译古希腊医学家盖伦的医著16卷带回中国。宋代时期,药学和药材大量被传入中国。这部著作注重把中国穆斯林的药理、方法与伊斯兰医学有机融合起来,并注意吸收各种医学精华,译著编篡而成。这是集元...

子子孙孙无穷匮也 (探骊格)

子子孙孙无穷匮也(探骊格)[猜谜语]

毛南族文化毛南族医药文化是怎样发展的

毛南族文化毛南族医药文化是怎样发展的

在旧中国,毛南族聚居区缺医少药。毛南人传统的医术有如下几项:1.穴位放血。对所谓发“痧”的病人,选定穴位用瓷碗片尖利之处点刺,使之微微出血而后止。有发疾病征兆,即用辣椒叶加兔耳菜煮粥喝,促使发汗增温,阻止发病。其中谭云锦以治温病闻名。稍后的谭妙品、谭怀瑜以治骨折著称...

医疗气功与现代医学模式变革

它一下子就得到了世界各国政府和医学家的响应,当代医学的方法模式和理论模式由此开始了它从“还原论”的“生物医学”向“系统论”的“生物心理社会医学”的深刻转变。从二千多年前的医学文献看,无论在病因学、治疗学、疾病预防学、气功养生学方面,...

五邑名人:陈垣

字援庵,广东新会人。早年在广州参加反清斗争,后从事历史研究和教育工作。曾任北京大学、北平师范大学、辅仁大学、燕京大学等校教授和辅仁大学校长。1959年加入中国共产党。抗日战争期间,在北平著《通鉴胡注表微》,坚持民族气节,表现了热爱祖国的精神。著有《二十史朔闰表》、《中西回史日历》、《...

外科医生

有医者,自称善外科。一裨将阵回,中流矢,深入膜,延使治。乃持并州剪,剪去矢官,跪而请酬。裨将曰:“镞在膜内须亟治。”医曰:“此内科之事,不意并责我。”裨将曰:“呜呼,世直有如是欺诈之徒。”[诗词]

古代医事管理与医学教育

国内有患病者,由医师分给各医官进行治疗,并将治疗效果记录在案。疾医治疗内科疾病,有病者则分而治之,经治死亡,要把患者死亡原因记录下来,上呈医师。兽医负责医治兽病,经治死亡,也要记录数目以作为职位升降的依据。太医令为医...

庸医治驼

昔有医人,自媒能治背驼,曰:“如弓者、如虾者、如环者,若延吾治,可朝治而夕如矢矣。”一人信焉,使治曲驼,乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,又践之。驼者随直,亦随死。其子欲诉诸官。医人曰:“我业治驼,但管人直,不管人死。”呜呼!今之为官,但管钱粮收,不...[诗词]

清代·顾仁垣

顾仁垣(1654-1731),字中以(一作中宸),号梦华。清无锡人。与沐玄孙,景文长子。诸生。[人物]

子子孙孙无穷匮也 (俗语四字)

子子孙孙无穷匮也(俗语四字)[猜谜语]

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