杀鸡问客[歇后语]

贤孝•凉州贤孝申报地区或单位：甘肃省武威市凉州贤孝又称“凉州劝善书”，是流布于甘肃省武威市凉州区城乡及毗邻的古浪、民勤和金昌市永昌县部分地区的一种古老而悠久的民间曲艺说书形式。据相关史料，它形成的历史至少可追溯到元末明初。历史上凉州贤孝的演唱者...

借问天边雁，关程千里馀。来时经帝里，可有寄侬书。[诗词]

若得教诲当尽孝（《雍正王朝》人物）[猜谜语]

叶问(1893年—1972年)，本名叶继问，曾经改名叶溢，祖籍广东南海罗村镇联星谭头村。出生于广东佛山桑园，是当地大少爷，学识渊博。为咏春拳发扬人，师承陈华顺、梁赞。于20世纪50年代开始在香港教授广东人咏春拳，封门弟子是梁挺，被赞誉为“一代宗师”。1972年在家与世长辞。...

关于第一个问题—重心常常做不到位。要解决这一问题，就要认清主力腿和动力腿。当我们在舞蹈运动的过程中，一定要用主力腿做功，推动动力腿去移动。尤其是从高点落下之时更应注意这一点，要找到一腿推动另一腿的感觉。也就是说两个肋一长一短，不等长了，这些做法都是不好的。显而易见...

此邦由来多孝义，县西元有曾参里。后来因避大贤名，却易里名为养志。乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。...[诗词]

可见，在战国时代，《诗》已经被认为是圣人的传道之书，已经有了“经”的意义。古人关于《诗经》的这种看法到“五四”时代开始受到严厉的批判。诗在当时所承担的第二功能是政治教化功能。“国”指的是当时周代的一些诸侯国和地区。“国风”两字合在一起，就是指那些表...

舞台越剧《陆羽问茶》将由杭州市余杭区文化广电新闻出版局出品，杭州市余杭小百花越剧团创作演出。目前，《陆》剧的主创班子已经搭建完成。茶圣陆羽作为艺术新人将首次走上戏曲舞台。看《陆羽问茶》，就是品茶，就是品陆羽。余杭小百花越剧团将根据年初计划有条不紊地进行工作...

申报地区或单位：青海省西宁市西宁贤孝流传在以西宁为中心的青海东部农业区，它形成于明代中期，因演出节目多以弃恶扬善、彰孝劝化为主题而得名。西宁贤孝使用的伴奏乐器主要是三弦，有时也加入板胡。演出时男女二人结伴演唱，往往男拉板胡，女弹三弦。若一人演唱，则怀抱三弦...

艺术是把生活的经验事实对象化，并加以整体反映。套语的形成，是以人们整体性的经验生活为基础。朱熹所理解的“兴”实不能脱离这种关系而存在。

城隍戴孝[歇后语]

孝经纪事（清）陈澧辑孝经纪事引《孝经》、《论语》，圣贤教人之书也。而《孝经》尤简约，朝廷以此试士，本以圣贤之教教天下，而士但以为考试题目而已。世之劝人为善者，乃至取巫觋语而刊布之，不亦慎乎？古人尊信《孝经...[书籍]

钦定四库全书经部六孝经刋误孝经类提要【臣】等谨按孝经刋误一卷宋朱子撰书成于淳熙十三年朱子年五十七主管华州云台观时作也取古文孝经分为经一章传十四章删旧文二百二十三字后有自记曰熹旧见衡山胡侍郎论语説【案胡...[书籍]

钦定四库全书经部六孝经集传孝经类提要【臣】等谨案孝经集传四卷明黄道周撰道周有三易洞玑别着録是书作于廷杖下狱之时其作书之防见于门人所笔记者曰孝经自不毁伤其身以不毁伤天下不恶慢一人以至享祀上帝真觉良知良能塞天塞地...[书籍]