心学也是从探究“道体”的基点上展开论述的。但陆、王在探究形上之理时，强调“心即理”，即心与理的合一。“心”本是人体内具有生理功能的器官，但在宋明理学中，“心”即是知觉之心，更是伦理道德之心。在伽达默尔看来，文本的意义并不只存在于文本自身，而是诠释者自身“筹...

黄宗羲著《明儒学案》，也认为学术史研究就是要全面反映各种学术体现“道”的曲折过程。他也反对把思想学术史研究简单等同于史料汇编。思想学术史的价值在于充分显示学术的个性。王学传人，按其所在地区分成六派，而以江右王门为王#$...

这项美学原则后来成为中国戏曲人物造型的基本法则，后者或者是受到了影戏的深刻影响。是将两种技艺并提的。金元影戏承袭宋代，时见遗迹。从文字可以知道当时影戏艺人的技艺是在家庭内部代代传授的。蒙元时期的影戏还由汉人远涉西域带到了波斯等地，并辗转传入埃及、土...

（是日，与宋君同栽松寺中。）三年不顾东邻女，（取宋玉。）二顷方求负郭田。（取季子。）我欲归休君未可，茂先方议劚龙泉。[诗词]

教学打算、教学纲要只是涉及到了教学内容的原则方面。这四个子系统是层层递进彼此依托的。它不仅对新教师，而且对老教师都是十分主要的。任何一种课，教材虽然可能是一样的，但因为对象、时刻的分歧，在教学法上、水平上、节奏措置上城市发生转变。为顺应这种转变就要...

它始于唐，盛于宋元，是当时“说话”艺人讲演故事所用的底本，主要有“小说”、“讲史’’两种。前者篇幅较短，多反映市民的生活和思想；后者篇幅较长，多讲说历代兴废之事。话本在思想内容、艺术形式等方面均有新的突破，在中国小说史上有承前启后的重要作用。

教学目标:1、通过《小青蛙找家》这首歌的律动,理解并体会遇到困难膺任而上的精神。几个学生戴头饰上台表演全班表演,师给予琴伴奏。希望同学们都能向小青蛙那样有战胜困难的信心,同时在生活中也能向今天这节课上一样。关心小青蛙,保护小青蛙)。

豫剧《史孟学中状元》,又名《女中魁》。明代时期故事。豫剧《史孟学中状元》剧情介绍：史孟学携妻阮姣荣上京赶考，途经虎头崖被贼人冲散。

宋代瓦市勾栏演出的另一种节目杂剧，是中国历史上最早成熟的一种传统戏剧形式。晚唐时，出现“杂剧”名称，情况不详。不过，据推测，指的可能就是歌舞小戏。在金代，与杂剧相同的艺术形式称为“院本”。南宋时，杂剧以新的面貌盛行于临安而被称为“南戏”。至元代，北方的杂剧...

元气学说除前面叙述的阴阳五行学说外，对传统科学影响较大的自然观中，还有元气学说。王充关于元气学说的论述，记载在他的著作《论衡》一书中。由此，王充否定了有意志的天的存在，并进而否定鬼神迷信。从元气学说出...

1915年，商务印书馆出版《宋元戏曲史》单行本，此后又多次重印。《宋元戏曲史》既深且广的影响见之于今日，亦将见之于明日。《宋元戏曲史》主体部分虽在“宋元”，但实际亦包括“宋元”之前各种现象和事实的考察。在...

此前他已完成《曲录》、《戏曲考源》、《唐宋大曲考》、《古剧脚色考》、《优语录》等专题研究。第一章，略论上古至五代的戏剧，认为中国戏剧的起源和形成是一个流动的过程。第十三至十五章，阐述元代的南戏。据有关专家考证，此书在最初出版时定名为《宋元戏曲史》，...

这很好地点明了正是由宇宙观到伦理学这种理论的逻辑结构，才是使周敦颐被尊为宋明理学开山祖的道理所在。张载的唯物论是自觉地与佛老相对抗的哲学。“知太虚即气则无无”。前奏是为了引出主题，主题则是重建以人的伦常秩序为本体轴心的孔孟之道。

ⅠAⅡAⅢBⅣBⅤBⅥBⅦBⅧⅠBⅡBⅢAⅣAⅤAⅥAⅦA011H氢1.0079现代的化学元素周期律是19世纪俄国人门捷列夫发现的。他将当时已知的63种元素以表的形式排列，把有相似化学性质的元素放在同一直行，这就是元素周期表的雏形。这个表经过多年修订后才成为当...

不过，新儒学的影响范围主要在北宋和南宋的统治区域，而当时与两宋先后处于分裂状态的辽夏金等由少数民族统治的区域并没有受到新儒学的及时影响。占统治地位的思想似乎是儒家学说。尤其是辽朝的贵族群体，更加对儒学崇拜与信奉，尊孔子为\"大...