东瀛若木喷奇观，吐蕊铺朱刺眼寒。映日疑凝千滴血，烘云全迸一团丹。看培海国高文丽，似补中天正色完。彩颖遥挥霞片片，惊翻斗际落星弹。[诗词]

年夜年夜量的考古资料来看，中华平易近族的文化发祥地是多元的。祭坛是巫术和原始宗教勾当的场所，而女神则主管祭奠，我国古代称之为“女巫”，是沟通人神的桥梁，其手段则是舞蹈。是以甘肃秦安祭奠舞的地画和青海的舞蹈纹彩陶盆的主人，不能解除其为元谋人的子孙。江苏吴县江陵山良渚...

从大量的考古资料来看，中华民族的文化发祥地是多元的。这是农耕业兴起，人类逐渐定居下来的产物，是目前所见最早的女舞蹈家的塑像。祭坛是巫术和原始宗教活动的场所，而女神则主管祭祀，我国古代称之为“女巫”，是沟通人神的桥梁，其手段则是舞蹈。头发甩向左侧以表示舞蹈...

干霄刺竹易聚生，渭水淇园未较盈。千亩侯封未足贵，赖君海表立长城。[诗词]

布依族文化大多源于布依族人民的生产生活。刺绣是布依族妇女的一种手工艺术，在布依族地区普遍盛行。刺绣是每个布依族姑娘必须学会的手艺，是布依族姑娘心灵手巧的象征，她们往往把自己认为最精美的绣品，作为自己最珍贵的礼物，表达美好祝愿，或作为定情物，表白自己的一片芳...

唐·孙樵《与高锡望书》：“夫史家条序人物，宜存警训，不当徒以官大庞浓，讲文张字。”

大祥子拉癞狗[歇后语]

阿祥和卖西瓜[歇后语]

1999年，蓝文祥因患癌症去世。时值隆冬，天气寒冷，但有上万观众为他送行，其影响由此可见一斑。

瑶族刺绣主要流传于粤北乳源瑶族自治县的必背、游溪、东坪镇农村及乳城、桂头镇部分地区。乳源瑶族刺绣的形纹图案制式划一、造型奇特、结构复杂、样式繁多。随着社会生活的变迁及时髦服装的流行，瑶族的传统服饰以至生活习俗也在悄然地发生着改变，由于许多瑶家姑娘外出打工，在学女孩...

张凤祥，嘉庆年间（1796～1820）人士。生平不详。[人物]

王祥卧冰求鲤（地名二）[猜谜语]

刺绣是塔塔尔族妇女最擅长的技艺之一。传统的民族刺绣工艺中，塔塔尔族刺绣有自己独特的工艺，相传已久。在过去，几乎每一位塔塔尔族妇女都会刺绣。塔塔尔族非物质文化遗产已引起了重视，专门下发了非物质文化遗产普查方案和保护制度。塔塔尔族是一个...

宇文成祥是小说《兴唐传》和《瓦岗英雄》中的人物。是奸相宇文化及之子，兄长是天宝将军宇文成都。小说《兴唐传》和《瓦岗英雄》中的人物

刺桐依客舍，晴绿上窗纱。昨夜还飞叶，来时未作花。鸦寒惊月色，人老惜年华。今度逢摇落，归心一倍加。[诗词]