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释论

从心意六合拳的功法角度来看,姬龙峰创造心意六合拳要求“以和为始,以和为终”的“和”,是和于术数的。《谱论》中的论述充分指出了心意六合拳防身健体的双重作用。阴阳学说贯穿在我国的许多领域之中,并占领主导地位。心意六合...

大成拳断手述要

大成拳之断手,拳套招术一概不用,是以各门各派之所长,归纳为一,所谓“无长不汇集”,“集古大成”者是也。故大成拳之断手,与别门别派之技击均不相同也,盖因其所重者在发挥人之本能活力而不在局部方法故也。大成拳断手模式,并不是多,而是极少,只有数式而已。大...

意拳基本功法最终指南

此外王先生还引用了〈意拳论–桩功与四形〉中“论意拳之哲理根据”的论述来说明先生对矛盾统一的理解。王永祥先生在文中说了“立体发力”等。这种反常,应该引起高度重视,应该再仔细的琢磨。这里王先生引用了王芗斋〈断手述要〉的论段,实际上就是用...

太极拳养身法概述

练习太极拳必须有正确的身法,因为身法的正确与否,不但在力学上和技击上有着重要作用,而且在人的生理上和身体健康上,有着密切关系,并且对拳架的美观也有直接关系。在注重十三身法的同时应注意身体的外三合和内三合。

心意六合拳拳史

过去,社会的封闭造成了信息的封闭,对于拳术的继承与拳史的辩证只能在小范围内进行。毋庸置疑,心意六合拳是历史名拳,它的创立与发展,对中国近现代拳术产生了巨大的影响。如有偏颇之处,希望得到方家指正。二十多年不懈的纯功力炼,对于心意$#...

意拳(大成拳)桩法要义

桩功在意拳(大成拳)中的功法中占有很重要的地位,芗老在将意拳(大成拳)只称为“站桩其重要性可想而知。本文想结传和个人练拳体会,谈谈站桩的要义,以供习练者参考。意拳(大成拳)站桩的练习...

形意拳入门

形意拳是一种传播年久,习者较多的优秀拳种之一。只要持之以恒,就可达到怯病、强身的目的。戴龙邦在山西祁县一带所传的六合拳或心意六合拳,用的是侧身弓箭步,尚未形成现代形意拳所用的鸡腿和槐虫步。以丹田为本,以意领气,手脚...

宋氏形意拳--五行拳之劈拳

五行拳的动作说明如下:劈拳劈拳属金,是阴阳相合、上下内外、一气之起落也。夫人以气为主,气和则体壮,气乖则体弱,体弱必生病,而拳亦不通矣。故形意拳练习以劈拳为首,亦即以养气为先务也。

《形意真诠》秘要

心意六合拳在近世已分为三支,即河北、山西和河南。他对形意拳的贡献在于他著有《拳意述真》,发扬形意拳经。上步横肘是截意,退步裹肘原是三。白鹤亮翅换步顶,云领式中腿相连。未起如摘星,未落如坠月。夫...

凌汉兴《心意六合拳艺传真》

于是集众技之长,撷取精华,参以心得,著为《心意六合拳经》,是为《旧谱》。逮至明末清初,有姬公隆风,讳际可,武艺高超,历访名师,游终南山,得此《旧谱》,悉心揣摩,融合贯通,遂将其精微奥妙,广为流传。六者,为心意六合之身法。科学证明,物质就是力量。人之瘦小,其浑...

形意拳姿势要求

褚师强调,以心与意合,意与气合,气与力合,为内三合;以肩与胯合,手与足合,肘与膝合,为外三合,内外三合共为六合。六合是形神高度的一致。总以意识支配动作,意是第一位的。此为练拳起式之“无极”。整套拳只是将之贯串,再运用了“三节”、“四...

形意拳与温家拳

唐荆川的论著已成为研究温家拳法和传统武术的重要史料。从中不难看出,当今流传在北京的戳脚翻子和八闪番等拳种均属温家拳系。关于形意拳的起源虽然有许多传说,但是到目前为止,有据可查,仅能考证到明末姬际可。这是与温家拳法中的六合论说相符相生...

形意拳的六合之力

高银鹤老师西北形意、八卦明师高银鹤老师对形意拳的总结描述独到精深,非常值得同好学习研究。如爆竹炸开,振聋发聩,如雷霆乍惊地动山摇,谓之崩炸。鸭游水中,上岸之后震翅一抖擞,身上滴水不沾。与陈氏太极拳之抖劲相似,但较之更爽、脆,即抖擞之力。形#$...

宋氏形意拳十二形拳?--?鹞形拳

十二--鹞形拳鹞者,禽类之中最雄勇、最灵敏之物也。其性能有束翅之法,有入林只能,有钻天之勇,有翻身之巧。在腹内能收心脏之气,在拳中即束身缩体,起落钻翻,灵巧雄勇。其拳顺,则能收先天之气入于丹田之中,又能舒身而起,藏身而落。其拳缪,则心努气悖,而身亦被...

宋氏形意拳十二形拳?--?鹰形拳

其拳顺,则真精还与脑,而眼精光明。《拳经》云,英雄处世不骄矜,遇变何妨一学鹰,最是九秋鹰得意,擒完蛟兔便超升,这是对练习鹰形的要求。习学者精练此形,便能复纯阳之气,受益匪浅。如此左右式交替向前打去。

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