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立秋养阴润燥,助你解“秋乏”

之所以会出现秋乏,是因为人的神经系统对温度很敏感,夏天时,天气比较炎热,人会处于一个兴奋状态。到了秋天,天气转凉,神经系统开始受到抑制,就会出现秋乏的情况。而从中医角度解释,秋乏是人体内阴阳失衡的表现。中医认为,人要健康必须体内阴阳平衡。此...

古琴名曲解析《水仙操》春秋俞伯牙

《水仙操》题解《二香琴谱》:伯牙学琴於成连先生,三年而不成。援琴而作水仙之曲,遂为天下妙。伯牙学琴於成连,三年不成,至於精神寂寞,情之专一,未能得也。”乃相与至海上,见子春受业焉。曲终,成连刺船而还,伯牙遂为天下妙手。成连云,“吾师方子春,今在东...

一篇短文5分钟带你了解春秋战国500年的变迁史之“春秋篇”!

一篇短文5分钟带你了解春秋战国500年的变迁史之“春秋篇”!

结果在周厉王开始高压控制言论,国人不敢在公开场合议论朝政。周厉王得知后十分满意。所以没高兴几天,前841年首都就发生了著名的“国人暴动”。最后大臣周定公、召穆公的劝解下,国人总算是消了气。周公和召公根据贵族们的推举,暂时代理政事,重要政...

春过敏、夏中暑、秋咳嗽、冬关节痛——如何用《黄帝内经》"四气调神"破解?

春过敏、夏中暑、秋咳嗽、冬关节痛——如何用《黄帝内经》"四气调神"破解?

《黄帝内经》"四气调神"理论提出,人体健康与四季变化息息相关——春生、夏长、秋收、冬藏。现代科学证实,季节变化直接影响生物钟、免疫力和代谢功能:春季宜疏肝解郁,夏季忌过度贪凉,秋季需润燥养肺,冬季应温补阳气。古人通过观察自然总结的养生智慧,正...

栗(春秋战国地名)

春秋卫邑。在今河南濮阳市西南十里。《公羊传》作“栗”。古邑名。又作铁。春秋卫地。在今河南省濮阳市西北。《公羊传》哀公二年(前493年):“晋赵鞅帅师及郑轩达帅师战于栗。”即此。参见“铁”。

多路并进、超越前代:清代春秋穀梁学研究

魏晋南北朝时期出现多家《春秋穀梁传》注解,特别是范宁的《春秋穀梁传集解》异军突起,以致于在唐代杨士勋为其撰作《春秋穀梁传注疏》。但从唐中期以后,专门针对《春秋穀梁传》研究的著作逐渐减少。当时学者纷纷表...

学术与政治的内在互动:两汉春秋谷梁学的命运演替

《谷梁传》与《公羊传》同属今文经学,均讲《春秋》的微言大义,在争夺官学地位的过程,先后得到政治权势的强力干预。武帝时,江公与董仲舒并。其后浸微,唯鲁荣广王孙、皓星公二人受焉。瑕邱江公将《谷梁传》传与荣广、皓星公。《谷...

夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春花也;修身利行,秋实也。

“夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春花也;修身利行,秋实也。”[国学语录]

“古史辨”派与20世纪的《春秋》研究——《春秋》性质讨论之三

1923年,钱玄同在顾氏的基础上更进一步,对“孔子作《春秋》”说的成因作了推测。顾、钱等人仅仅根据《论语》无孔子修《春秋》事,便否认此事的真实性,显然过于武断。其次,在缺乏任何有力证据的情况下,断然否认《孟子》记载的可靠性,这一做法同样不足为训。

春茶与秋茶有什么区别?

春茶与秋茶有什么区别?

春茶的生长期最长,原料也最为丰富,茶叶的制作过程,春茶比较容易变质。秋茶采摘天气是最佳的,秋高气爽,因此,好茶倍出,同样的工序,对春茶来说,秋茶制作出好茶就容易得多了,加上秋茶以后即进入冬天,气温对茶叶较为适宜,不容易产生变...

古琴名曲解析《白雪》春秋晋师旷

因有白雪,始制阳春之曲。盖以商续宫,取其清洁焉耳。余仍据旧本而裁正之,其调未始不高。张华谓天帝使素女鼓五弦之琴,奏阳春白雪之曲。近代以来,此声顿绝。自宋玉以来,迄今千祀,未有能歌白雪者。是故《阳春》、《白雪》二曲,自古则为至高雅而寡和之代表。肃然光映冰壶月...

看河南省豫剧二团的《春秋配》真过瘾

少女姜秋莲生母早逝,父亲出外经商,经常受后母虐待。后母唆使外甥侯上官深夜奸杀姜秋莲不成反而误杀乳母,于是嫁祸于李春华,诬陷李杀死乳母拐走秋莲将其告至公堂。县官受贿枉法将李春华屈打收监。姜秋莲连夜逃离家庭寻父鸣冤,巧遇李春...

汉朝·春秋左氏传

汉朝·春秋左氏传

《春秋左氏传》(Zuo’sCommentary),原名《左氏春秋》,汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》,汉代以后才多称《左传》。《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书,...

春秋战国的道家哲学与自然观

春秋战国的道家哲学与自然观

本文将深入探讨春秋战国时期道家哲学与自然观的内涵与特点。在春秋战国这一历史背景下,道家哲学应运而生,强调“道”的核心思想,倡导顺应自然、无为而治。文章首先分析道家哲学的起源与发展,阐述其对于人与自然关系的独特见解。进而,通过剖析道家的自然观...

崔氏春秋经解

崔氏春秋经解

钦定四库全书经部五春秋经解春秋类提要【臣】等谨案春秋经解十二卷宋崔子方撰子方涪陵人字彦直号西畴居士晁说之集又称其字伯直葢有二字也朱?尊经义考称其尝知滁州曽子开为作茶仙亭记经解诸书皆罢官后所作考子方宋史无传惟李心...[书籍]

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