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穿越《楚辞》遇见“神仙”:探寻屈原的信仰世界

穿越《楚辞》遇见“神仙”:探寻屈原的信仰世界

本文通过深入解读《楚辞》,剖析屈原笔下的神仙意象,探寻其信仰世界。从神仙的描绘、屈原的情感寄托,到其背后的哲学思考与信仰体系,文章展现了一个立体而丰富的屈原形象,以及他对后世的深远影响。

楚辞里的“神秘世界”:屈原笔下的奇幻之旅

楚辞里的“神秘世界”:屈原笔下的奇幻之旅

本文深入探讨了屈原在楚辞中所构建的“神秘世界”,分析其如何借助奇幻的文学手法,表达对现实世界的困惑与对理想世界的追求,展现了屈原丰富的想象力和深沉的情感,为读者带来一场奇幻之旅。

汉朝·刘注

汉朝·刘注

刘注(?-前117年),汉朝宗室,西汉楚王。其曾祖父楚元王刘交是汉高祖刘邦的弟弟。前129年,其父刘道去世。刘注继位,一共在位十二年。前117年,刘注去世,谥号襄,他儿子刘纯嗣位。龟山汉墓就是刘注的墓地。汉朝宗室,西汉楚王

则补

《清一统志·东川府》:则补巡司“在(会泽)县西北一百里”。

“文化诗学”视界中的屈原与《楚辞》

博闻强志,明于治乱,娴于辞令。出则接遇宾客,应对诸侯。上官大夫与之同列,争宠而心害其能。司马迁判定屈原为可信,上官为不可信,完全是着眼于其文章的主题建构和谋篇需要,而与具体史实无关。

战国楚简“视日”补议

既皆致典,仆有典,卲行无典。仆不敢不告于视日。侌之客或执仆之兄,而久不为断。君命速为之断,夏之月,命一执事人已致命于郢。侌之正旣为之盟证,庆逃,解。视日命一执事人致命,以行古澨上,恒仆之以致命。汤公向左尹复命时,称左尹为“见日”。

补偿与补尝的区别

“补偿”指抵消损失或消耗,又指补足缺欠或差额。“偿”通常指归还或抵补,如偿还、抵偿、补偿等;又可指满足或实现,“如愿以偿”就是说愿望得以实现。在“补偿”一词中,是取“偿”的前一义项。“尝”指吃一点儿试试或辨别滋味,又可用于指经历或体验,显然...

相异与互补

有人指出,这种由传统文化失范所引发的价值真空,并不是“科学”和“民主”这种西方启蒙理性主义文化所能填补的。客观审视张君劢的有关论说就会发现,当他坚持认为科学无力解决人生观问题的时候,意旨非在否认或轻忽科学的应有价值,而是强调在价值重建中要关注终极关怀的无以替代性。...

健康箴言:药补不如食补

健康箴言:药补不如食补

《本草纲目》在帮助人们不断加深对药物认识的同时,也让会养生的人更深入地认识到了一句古老的健康箴言——“药补不如食补”。俗话说,是药三分毒,食补相对于药补来说,不仅更加经济实惠,更重要的是,食补所使用的材料都是人们日常饮食所需的食物,对人体没...

先秦修辞论说略

先秦修辞论内容广博,“修辞立其诚”、“辞达而已矣”是其纲领性观点。语言是思想情感的载体,先秦修辞论主张“言之有物”,要求“修辞立其诚”。然而,何谓“达”,后世的理解并不一致。由此可见,孔子主张文采,并不是一时一地的偶发之论。孟、荀二子继承了...

衣冠楚楚,俘获芳心(成语)

衣冠楚楚,俘获芳心(成语)[猜谜语]

辞去先生去做贼

辞去先生去做贼[歇后语]

二十七钱摆三注

二十七钱摆三注[歇后语]

楚辞集注辩证后语

楚辞集注辩证后语

楚辞集注楚辞集注目録卷卷第一离骚经卷第二离骚九歌东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂卷第三离騒天问卷第四离騒九章惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风卷第五离騒远游离骚卜居离骚渔父卷第六续离騒九辩卷第七续离骚...[书籍]

楚辞章句

楚辞章句

钦定四库全书集部一楚词章句楚词类提要【臣】等谨案楚词章句十七巻汉王逸撰逸字叔师南郡宣城人顺帝时官至侍中事迹具后汉书文苑传旧夲题校书郎中盖据其注是书时所居官也初刘向裒集屈原离骚九歌天问九章逺游卜居渔父宋玉九辨招防景差大招而以贾谊惜誓淮南小山招隠士东方...[书籍]

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