殷商时期，服饰能够出现这样的等级差别，与当时相对于原始经济而言的繁荣和技术进步密切相连。

墨子是宋国贵族的后代，而宋国又是殷人的封地，在相当程度上保持着殷商文化传统的。“罔念”乃至“作狂”则是殷人特有的酒神型文化的重要外在特征。这种特质通过殷人对待死者的方式就可以看出。文化人类学认为，个人间的感情和“死亡”这一事实的存在，恐怕就是宗教的...

周武王名姬发，为周文王次子，周朝之开国天子。文王逝世时，已是“天下三分，其二归周”。武王继位后，继承文王遗志，联合各路诸侯，消灭了商朝，建立了周王朝，定都于镐。武王灭商后，为安抚殷商遗民，封纣王之子武庚为殷侯，继续治理殷...

戴长庚字雪香，休宁人。他熟悉民间音乐，精通律吕之学，年近五十才开始向韩桂学琴，为的是帮助弄清律吕中的道理。他结合民间音乐、琴、笛和宋人词谱来研究律吕，著有《律话》一书。在该书自序中说：前代谈律诸贤，皆从雅乐一途进取，而庚却从民乐一道往来。他研究律学能够结合民间音乐...

古琴考级曲目《精忠词》张子谦樊伯庚打谱

简单易学的竹笛独奏曲《映山红》傅庚辰曲

秦腔《庚娘传》又名《庚娘杀仇》。新编秦腔历史本戏。李约祉编剧。陕西易俗社首演。生、旦、净、丑行当齐全，唱、做并重戏。事出《聊斋志异

安得道人殷七七（干果·前骊单珠）[猜谜语]

这些论述，少见于目前的京剧史，而王灵均《夫子继圣春泥护花：程长庚评传》一书中均有详尽论述，这不仅体现了年轻学者的文献功力，更体现了全新的看待京剧历史的学术视角。这不仅对于程长庚的研究十分重要，更是对于建构早期京剧历史十分重要。《夫子继圣春泥护花：程长庚评传...

时任中国昆剧研究会会长的张庚先生，以敏锐的洞察力和超前的预测力，对昆曲艺术作出了一个惊人的判断。七年后，昆曲艺术被联合国教科文组织列入首批“人类口头与非物质文化遗产代表作”名录。这显然是充分尊重中国戏曲诸剧种的理性判断。

《讯囚》是北宋有“小东坡”之称的苦吟诗人唐庚的代表作之一。这是一首出色的叙事诗，叙述的是一个参军审讯囚犯的故事。诗的前4句开门见山，由参军升堂传讯囚犯引出囚犯及其争吵喧哗。参军的这番话交代了囚犯的身份是小官吏，指出了他们所犯的罪是贪污，说明了“囚口争喧哗”的原因是不服罪。唐...

主人极尽殷勤意（打四字礼物用语）[猜谜语]

川剧《殷汝耕》又名《枪毙殷汝耕》高腔时装戏大幕刘怀叙编剧殷汝耕早年受其叔父殷开实资助，留学日本。1935年殷汝耕任北平专员，成

没有办法，金岳霖只好负责殷海光的生活费用。这番对话，对殷海光产生了深远的影响。殷海光认为，这种客观和公平“在中国文化分子中是少有的”。而他的业师金岳霖，在其晚年依然无法摆脱意识形态的束缚。对于他早年的得意弟子殷海光，在口头上依然持批评的态度。但是在...

近几年来,安阳相继举办了4届殷商文化节,修建“殷墟博物馆”,举行“司母戊鼎故里展”,正在积极筹备“中国文字博物馆”,大力开展宣传推介活动,旨在进一步推进殷墟申报进程和弘扬殷商文化。我们尊重殷墟、尊重历史,这一巨大文化遗产值得我们引以自豪,同时也应更好...