在这两者之间，时隔近200年，却具备共同的形态和风格，不能不使人惊讶于西汉书家及民间书手审美意识的超前和技法的成熟。可确定为西汉晚期作品的有职业书手墨书的《仪礼》等。它展现了西汉人在继承前提下实行自由创造的革新精神和可贵的审美探...

川剧《议王夸功》高腔传统戏折戏《血带诏》之一折。东汉末，献帝的臣僚们在公亭议封王之事。曹操闻讯赶至，以势压人，臣僚不敢多言。曹在金殿上向献帝

汉字书写是中华民族文化的瑰宝，掌握其技巧与规范对于传承文化、提升个人修养至关重要。本文从汉字的结构特点出发，详细探讨了汉字书写的正确姿势、笔画顺序、结构布局等技巧，同时强调了书写规范的重要性。文章结合实例，以深入浅出的方式，旨在帮助...

濮园议起沸乌台，传语欧公莫怨猜。须记上坡持橐日，也曾寻探好题来。[诗词]

清梁廷柟《曲话》第三卷：“不屑屑模文范义，通其义而肆言之，陆离斑驳，不可名状。”

我的收藏：汉剧丛书《赵氏孤儿》三部曲汉剧丛书《赵氏孤儿》三部曲之一“闹朝扑犬”汉剧丛书《赵氏孤儿》三部曲之二“搜孤救孤”汉剧丛书《赵氏孤儿》三部曲之三“阴陵会母”

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征...[诗词]

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征...[诗词]

在东汉晚期的仪式化，使它取得了官方正体的地位，由此．隶书由出自徒隶的庶民化书风，一跃而成为庙堂体。汉碑是东晚期石刻制度仪式化及隶变终结的产物，官方碑刻制度的建立与隶书本体语言的高度成熟为汉碑奠定了文化物质基础。由此，站在书史...

绛云楼中十万卷，鸥波道人汉书最珍奇。晚以兼金归甬上，拟之江南国主挥泪别故姬。周郎展卷三嗟咨，汉书卷首何无汉官仪。周郎斯言岂独悼鸥波，身世百感盖纷披。一归海虞再甬上，名节递降难言之。平康故院争柳妓，晚来卖国同符契。不独衣冠惭司隶，周郎掩卷刲羊...[诗词]

江汉书院于1853年太平军占领武昌时被毁。1897年已为总督的张之洞根据新形势，对书院进行改章，除传统课程外，又增设天文、地理、算学、兵法等科目。本院分教习多由经心书院分教兼任。1902年并人经心书院改为勤成学堂。

少女痛所言，上书讼父辱。死者不复生，刑者不可属。妾身没入官，父罪或见赎。明明圣文王，哀怜脱戕毒。再使父子亲，骨肉重相续。此事谊甚高，足以振颓俗。好事东观臣，大书耀史录。临卷三叹之，清风满林麓。[诗词]

东汉历史后期名家中自然以隶书家最众，成就也最突出。他应灵帝诏所画赤泉侯五代将相图、所撰赞辞及书法，时称“三美”。董卓乱政，网罗名士，蔡邕一月七次升官。王允诛卓，收邕入狱，死于狱中。蔡邕八分书，从石经残石可略窥端倪。另有后人摹蔡邕行书传世，真...

单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。单于使卫律召武受辞（受审讯）。卫律惊，自抱持武，驰召医。为壮）其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。汉求武等，匈奴诡言武死。但他始终对自己的国家和民族忠心耿耿，每日杖节牧羊，毫不屈服。

钦定四库全书经部七驳五经异义五经总义类提要【臣】等谨案驳五经异义一卷补遗一卷汉郑?所驳许慎五经异义之文也考后汉书许慎传称慎以五经传说臧否不同于是撰为五经异义称于世郑?传载?所着百余万言亦有驳许慎五经异义之名隋书经...[书籍]