楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志...[诗词]

肠断东阿才子，一赋千秋悲怆。针神原是魏宫人，重拈出、洛灵小像。[诗词]

晋·潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。”

经反复咀嚼，品味而赋。）秦腔正宗，唯推敏腔。广播西北，遍及城乡。飞花舞蝶，神采飞扬。下行旋律，堪称绝唱。重复强调，旨在夸张。抑扬顿挫，一弛一张。忠于继承，贵在创腔。轻声伴奏，亦为一长。突出个性，独帜一方。借鉴各剧，弃短扬长。艺传后世，威震八方。

谁识伤心赋洛神，每思千载一天人。持将便面西风障，却爱淩波袜下尘。[诗词]

由于在内容及形式上受到种种限制，因此，对宋体律赋的综合评价不可能高，而近年来学界对其肯定则显得过多。近年来，许多赋学论著对宋代律赋已有广泛的研究，但对宋体律赋的评价似乎尚存偏差，原因是对宋体律赋的程式和统治者对出题范围的限制不甚了解，或对这...

东风吹度洛川滨，辘辘香车碾软尘。树色含烟山泼翠，波光如镜草铺茵。漫疑渔父来秦境，拟效陈思赋《洛神》。指点扁舟来一叶，三篙暖涨碧粼粼。[诗词]

九洛韶光媚，三川物候新。花明丹凤浦，日映玉鸡津。元礼期仙客，陈王睹丽人。神龟方锡瑞，绿字重来臻。[诗词]

唐·卢照邻《双槿树赋》序：“金悬秦市，杨子见而无言；纸贵洛城，陆生闻而罢笑。”

米洛甲,壮族里的创世女神,一说为布洛陀之妻，另一说为布洛陀的母亲。广西六甲镇的姆洛甲女神峡便由此命名。由于自身的繁衍对原始人类的极端重要性，壮侗语民族先民就把姆洛甲奉为生育大神，拜她为圣母。随着社会的发展，姆洛...

本文认为，彦和的“赋”观是“赋体”兼“赋用”。所谓“物以情观”，是指“以情观物”。三是语言上讲究“绮丽”。“则”是赋体的创作规范。它包括两个方面内容：一是“体物写志”。二是关乎“风轨”。其实，在彦和之前，“赋”是“体”还是“用”，似乎并没有...

本文认为，班固“赋者古诗之流”意在阐发赋体讽谕观，并非一个立足于汉赋现实的文体源流判断，只是经史学家对赋体文章提出的理想的政治要求。大汉初定，日不暇给。是以众庶悦豫，福应尤盛。故孝成之世，论而录之，盖奏御者千有余篇，而后大汉之文章炳焉与三代同风。实...

此外，荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。