温病学说是中国古代治疗传染性热性疾病的医学理论。“戾气”指发病急骤，病情笃重，症状相似，传染性强的致病因素；“杂气”指病源多种多样，并可导致多种不同的病症。其对温热病的治疗，强调以驱邪为主，重视攻下法。种痘术是中国医学对于世界免疫学的一项重...

《水经·溱水注》：连水“出南康县凉热山，山即大庾岭”。

在温州传统民歌中，山歌占了很大的比重。又如温州山歌《叮叮当》，曲调优美，节奏轻快，表达了对故乡山水的热爱和自豪。温州的民间小调，流传面很广，这种劳动人民口头创作的歌唱形式，文字质朴，曲调活泼，旋律流畅。劳动号子是为了统一劳动节奏，指挥劳动等，并起着...

论长论短莫多言（打字一）[猜谜语]

华团作为沪剧界公认的拼命三郎，其热爱程度不能单纯用沪剧世家来解释了。老实说，演这样的戏伤身体，这也是我一开始就提出就担心的。下面再传播几个热爱沪剧的例子---网友提供珍贵往事。千岛湖水库深层的凉水给我们露了一手，上了一课。“人定胜天”，希望人们今后不再一味地去责难什么...

温病学派是中国明代末年以后，在南方逐渐兴起的，以研究外感温热病为中心的一个学术派别。明清之际，温病学派温疫流行猖獗，尤以江浙一带为著，且该地区气候溽暑，热病盛行，客观上促使江浙诸医家对温热病进行研究，并由此逐渐形成一...

《元史·安南传》：至元二十二年(1285)征安南，“至禄州，复闻(陈)日烜调兵拒守丘温，丘急岭隘路，行省遂分军两道以进”。《方舆纪要》卷112安南谅山府：邱温城在“府北二百里，即今县。旧属广西思明府。洪武二十九年，思明府奏：安南夺邱温、如嶅、庆远，渊脱等县，诏以其地归...

另一传说为木氏土司家的奴隶在放羊时，不慎将失群的孤羊丢失在山林之中，木氏土司吊打奴隶，其他奴隶为使这个不幸的奴隶免于灾难，就在羊圈里学羊叫，表示羊并没有丢失，而众男奴隶则大喊大叫“哦热热”以示抗议。“哦热热”是一领众和的集体舞。逢重大节日和劳动之余...

拉丁舞需要用到全身的关节和肌肉，因此热身运动要动到全身各个关节。蹲下弓形压腿，一腿直，重心在另外一条腿上。压腿时尽量保持脚尖绷紧。热身运动需要打开身体的关节筋腱肌肉，因此幅度需要达到极致，并且震动着保持，甚至震动着拉开更大，在热身的同时锻炼到柔韧性。看拉丁...

·阿热热即窝热热。

1914年，当时的济南卫戍司令官马良邀请各派武术专家修订的《中华新武术》获民国教育部的审定推行，迅速进入学校，某种程度上助长了当时纷纷扬扬的武术热。但也随即引发争议，这一争议后来发展成为近代中国体育史上著名的“土洋体育之争”。对于这场争论有支持，有反对。此时，新文化运...

唐荆川的论著已成为研究温家拳法和传统武术的重要史料。从中不难看出，当今流传在北京的戳脚翻子和八闪番等拳种均属温家拳系。关于形意拳的起源虽然有许多传说，但是到目前为止，有据可查，仅能考证到明末姬际可。这是与温家拳法中的六合论说相符相生的。两者...

高温预报（打字一）[猜谜语]

高温季节（打字一）[猜谜语]

将茶叶倒入保温性好的干燥的热水瓶内，尽量装满装足，不留空隙，减少瓶内空气，然后用瓶盖塞紧，并用蜡密封瓶口，最后再用胶布裹牢，以防漏气。对新茶保鲜十分有效。