一别于今，问何处，魂兮飘泊。又早是，残年急景，天寒水落。皓月当头还似昔，空房越觉增萧索。倘归来，蝶梦不曾迷，仍香阁。井臼事，谁操作。冷暖语，空沈著。恨千秋彤管，惯遣贫薄。永夜沈沈憎玉漏，总饶漏短人非昨。也几回，拟把痛怀收，难忘却。[诗词]

本文探讨明末清初思想家顾炎武提出的"经世致用"理念如何重塑教育目标。面对明朝灭亡，顾炎武批判空谈性理的学风，主张学问应解决实际问题，强调考据实证、关注民生。文章分析其实学思想在教育领域的实践与困境，揭示其虽未能改变科举主流，但影响了清代学术转向，并在近代危机...

“生年不满百，常怀千岁忧”，这是自古以来中国式的人文精神，这种忧患意识成为中国知识分子纯洁的世代传承的思维方式。拥有社会责任和社会道义，在古代文人看来，忧患是他们生命的一部分，是不需要外力介入的。在家学传统上其祖父杜佑无疑对他的影响最大。对于祖宗的事业，杜牧为之骄傲的有两...

噙着满满水[歇后语]

相对于清代中叶的衰落而言，从道光末年至光绪初年，程朱理学一度出现所谓的“复兴”。此外，诸如倭仁的《倭文端公日记》、吴廷栋的《拙修集》等，在当时也富有影响。学术不同于政治，但学术又与政治密切相关。以曾国藩、倭仁为代表的理学人士政治地位的升迁便具有某种象征意义。曾国藩...

近日，海兴收藏者刘先生展示了他珍藏的清代状元章鋆和探花刘世安的两份试卷，让人大开眼界。刘先生介绍说，试卷格式是固定的，不超过700字的连进士资格都不会获得，不过的叫不入试，想得高分必须写满，文章没写完不扣分。刘世安曾任山西学政等职，但英年早逝，其文字笔墨较为罕...

夜看群星指太微，东南豪气眼中希每言富贵心如铁，才说英雄泪满衣。杖策邓生犹未遇，亡家韩信定谁依。凌风欲便乘槎去，天上秋虹跨海飞。[诗词]

夜看群星指太微，东南豪气眼中希每言富贵心如铁，才说英雄泪满衣。杖策邓生犹未遇，亡家韩信定谁依。凌风欲便乘槎去，天上秋虹跨海飞。[诗词]

忠满，字若虚，满洲旗人。官馀姚知县。[人物]

郭兴仁挑草头[歇后语]

清朝是我国服装史上改变最大的一个时代，清代是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中国后，保留原有服装传统最多的非汉族王朝。至于汉族妇女的服饰，则和明代差不多。

但在满族人中，是禁止用狗皮的，因为他们视狗为最忠实的朋友。但是，在一些有一定身份的满族人中，却仍然要做一些带有箭袖的袍子，以为礼服。当时人们称这种“套袖”为“龙吞口”。这双白朔鼠儿的袖头显然是为了摆阔气而钉上的，也由此可见箭袖在服饰中举足轻重的位置。这一制度，一直...

清末，满汉服装在很多方面都加以结合，特别是传统吉祥纹样在服装上的运用更是淋漓尽致，甚至达到了繁缛的程度。到了清中期、清晚期蝴蝶纹样则大量出现，晋升为主体装饰纹样，呈现百蝶装饰的风格。

福兴（？—1878）穆尔察氏，满洲正白旗人，都统穆克登布曾孙，清朝将领。清朝将领

天亡簋天亡簋亦称《大丰簋》、《朕簋》。据传于清道光年间（1821～1850）在陕西岐山出土。曾归清末著名金石家陈介祺收藏，现为中国历史博物馆重要藏品之一。此器制作朴厚，纹饰精美，铭在器内底部，铭文记武王克商，西归宗周，于辟雍祭天，颂扬先王功烈，及作器人天#$...