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论韦应物诗的盛唐情结

蒋寅在《大历诗人研究》一书中,称韦应物“自成一家之体,卓为百代之宗”,并认为大历时期能开宗立派、自成一家的诗人,只有韦应物。生长于盛唐末梢的韦应物,恰恰就是这样一个典型代表。从某种意义上来说,韦应物是一个幸运儿。755年(天宝十四载),安史之乱爆发时,...

移出多迁入少 (打一字)

移出多迁入少(打一字)[猜谜语]

不知春几许 (打《论语》一句)

不知春几许(打《论语》一句)[猜谜语]

论长论短莫多言 (打字一)

论长论短莫多言(打字一)[猜谜语]

怎样临习《张迁碑》

1973年出圭的《鲜于璜碑》与此碑风格相近,而《鲜于璜碑》早《张迁碑》21年,二者均为汉隶中方笔之典型。《张迁碑》流行的有明拓本、清拓本、影印本和翻刻本。明拓本为最早版本,而又以其第八行“东里润色”四字完好的故宫博物院藏本为最佳称“东里润色”本。在《张...

喜迁莺·花不尽

花不尽,柳无穷。应与我情同。觥船一棹百分空。何处不相逢。朱弦悄。知音少。天若有情应老。劝君看取利名场。今古梦茫茫。[诗词]

迁居

江湖难独立,贫病又迁居。楚客旧留剑,岳僧秋寄书。草玄吾不解,空愧子云庐。[诗词]

二人转是戏拟人物,而不是演人物

演员在以丑旦原型模拟人物时,就发生了一种戏剧的奇迹:人物的立场和形象被丑旦立场和形象所变形。戏拟人物比演人物有不可替代、不可多得、不可相提并论的艺术意义。二人转从总体演剧风格来讲是一处叙述体戏剧。丑在表现老丈母娘形象...

送黄补阙南迁

一心贪谏主,开口不防人。自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。[诗词]

送黄补阙南迁

一心贪谏主,开口不防人。自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。[诗词]

说不尽的《论语》

然而,即便在此期间,对《论语》的解释仍未止息。尤其在宋学的传统中,诠释包括《论语》在内的“四书”而建立“一家之言”者,几乎俯拾皆是。而林罗山本人还有《论语谚解》一书。该书为伊藤仁斋毕生心血所在,其意义恰如《四书集注》之于朱熹。对《论语》的注解和诠释由古至...

古城改造要搬迁 (打一字)

古城改造要搬迁(打一字)[猜谜语]

李耳声色不动 (打《论语》一句)

李耳声色不动(打《论语》一句)[猜谜语]

寸心言不尽 (打《纵囚论》一句)

寸心言不尽(打《纵囚论》一句)[猜谜语]

不知有汉无论晋 (四字谚语)

不知有汉无论晋(四字谚语)[猜谜语]

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