《白鹤堂时文集》：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。”

巨然显然已抵达了喧嚣之外、悠闲之内的自由王国。此外，这一时期尚出现过担当、弘智、本皋等书画名家。担当被称为清初画坛第五僧，其画风简率脱略，天真平淡，石涛观其画作，称“大有解脱之相”。如此癖疵之士，狂狷一族，无论出世入世、有缘无缘，皆列上乘，无论在释在俗、在寺在闾，...

诗的前四句写日僧“浮天沧海远”来华，实属不易：“上国随缘住，来途若梦行。”“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。

僧夷中，又称慧日大师，北宋琴家。北宋的著名琴家，多为僧人。夷中即为其中之精英。他是大琴家朱文济的学生，得到了朱文济的真传。夷中的弟子中，也有名气甚大的。其中以僧知白、僧义海最为有名。

旋转舞又称作托钵僧舞，源自伊斯兰教苏菲派的苦行修士会。旋转舞最初作为宗教仪式在教派内流传，并不对外，也曾经因为宗教与政治的相互冲突而几度被勒令禁止，直到托钵僧舞被列为人类非物质文化遗产才被广为流传。事实上至今真正的托钵僧祭祀活动仍然不允许外人观摩，现在所能...

郭知虔，字孟始。高宗绍兴十三年（一一四三）授迪功郎（《宋诗拾遗》卷一五）。[人物]

公子虔（生卒年不详），嬴姓，名虔，战国时期秦国公子。曾为秦孝公太子嬴驷之首傅，公孙贾为右傅。商鞅变法时，太子犯法，公子虔受刑。后因犯他法，公子虔受劓刑挖去鼻梁，随后闭门八年不出。孝公卒，太子继位，是为秦惠文王。他与老世族等告商鞅十大罪，秦惠...

去年寒食五羊山，今日春分章贡间。尽有渔樵陪杖履，不劳车马出江关。经过村落先谋酒，逢著莺花便解颜。闻说浮春池馆尽，荒烟瘦石水潺潺。[诗词]

章江回合女墙低，不见行人但鸟啼。往日聊城谁射矢，至今函谷未封泥。风吹败叶沈沙砾，日落前营动鼓鼙。欲向郁孤台上望，乱云含雨草萋萋。[诗词]

明·无名氏《锁白猿》第三折：“我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。”

清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“这个人是你王公公荐来的，僧来看佛面，不可轻慢于他。”

司马虔（？—301年4月），河内郡温县（今河南省焦作市温县）人，西晋宗室，晋宣帝司马懿之孙，赵王司马伦之子。西晋宗室

越剧《蝶海情僧》，古装戏越剧《蝶海情僧》吴兆芬、杜竹敏编剧。写一位诵经能迎蝶的幻慧王孙，一位身怀奇香的相国千金，青梅竹马，相恋相知

好学的陶埙乐谱《寒山僧踪》

曾朴《孽海花》第20回：“却是个黑瘦老者，危然端坐，仿佛老僧入定一样。”