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癸巳九日

去岁君山孤棹游,如今尽室石城州。明年白发桑榆日,何地青山萸菊秋。客气已为强弩末,宦情空绕大刀头。果成问舍求田策,未让元龙百尺楼。[诗词]

癸巳元日

屠苏酒暖破朝寒,旧写桃符忍再看。太史未颁周正朔,遗民思睹汉衣冠。天边星斗孤槎远,雪后江山万木残。再拜中庭宾旭日,共瞻霁色散云端。[诗词]

癸巳除夕偶成

千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。悄立市桥人不识,一星如月看多时。[诗词]

《论语》中关于“知”的哲学思想(一)

这对于揭开中国哲学认识论特征的神秘面纱具有十分重要的意义。“口”具体形象是语言交流活动,抽象意义是表示交流、沟通。这一点在《论语》中有着明确的说明。后代的“知府”等等说法保留了“知”的这一原始意义。但在达不到这一理想的状况的情况下,他强调“人不知而...

论《周易》语言观及其对中国古典文论的影响

由于中国古典文论素有“宗经”传统,因而《周易》语言观对其影响深远,尤其是“修辞立其诚”“辞文”“立象以尽意”等思想,影响更为显著。人们一般认为言为心声,语言乃内心情感与思想意识自然而真实的表现。就是为了避免言行不一致。“言有物”“言有序”合而言之,就是强调...

子丑寅卯辰巳午未申亥 (打一成语)

子丑寅卯辰巳午未申亥(打一成语)[猜谜语]

子丑寅卯辰巳午未申亥 (打一成语)

子丑寅卯辰巳午未申亥(打一成语)[猜谜语]

子丑寅卯辰巳午未申亥 (打一成语)

子丑寅卯辰巳午未申亥(打一成语)[猜谜语]

论山

元《至顺镇江志》卷7:论山“七十二福地之第三十八也。……神仙所居”。

三月三古称"上巳节",是一个纪念黄帝的节日

三月三古称\"上巳节\",是一个纪念黄帝的节日。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。古时以三月第一个巳日为“上巳”,汉代定为节日。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”,又称玄天上帝,玄武,真武真君。各地的道教宫观在三月...

口 (《论语》一句)

口(《论语》一句)[猜谜语]

入讲论语二首

温温中旨肃传宣,鲁语书陈诵说专。圣意聿宗伊洛训,愚臣谨绎考亭编。寸心普物根源地,百拜承颜咫尺天。尧舜吾君持所学,敢陈他道对王前。[诗词]

商朝·主癸

商朝·主癸

主癸,子姓,名主癸(甲骨文作示癸),主壬之子,商汤之父。主壬死后由主癸继位。商汤之父

披文入情——中国古典诗学语言接受论

4味指韵味,司空图把辨明诗歌语言内含的韵味作为评论诗的前提,进而透过诗的语言意象,洞悉其言外之意。后来,把“味”引入诗歌批评理论的更多。5体现了诗语的一种相摩相荡、相辅相成的关系。

《论语》中的营养观

本文正是针对孔子提出的诸多“不食”的营养理论,以营养学理论对其进行分析,并揭示其与现代营养观之关联。食品的腐败变质主要是由于受到了微生物的污染,微生物就会在食品上大量繁殖,甚至产生了毒素。

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