“腊普”又作“喇普”，藏语意即神川。《新唐书·南诏传》：“牟寻遽遣兵五千人戍吐蕃。乃自将数万踵其后，昼夜兼行，乘其无备，大破吐蕃于神川，遂断铁桥，遣使告捷。”唐樊绰《蛮书》卷6：“今西城南诏置兵守御，东城至神川以来，半为散地。”

在现代艺术的价值观中，以自我为中心的个性表现是体现现代艺术精神的基本特征之一。可以说，书法这一文字艺术的形式，最能体现中国文人的艺术才情和文化精神。在科技高度发达的现代社会，人类信息的交往和留存进入一个无笔时代将变成可能，所有文字也都可能被键盘所替代。激情...

《管子小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子齐俗训》：“是以人不兼官，官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。”

《旧唐书·李密传》：“是以轻徭薄赋，不夺农时，宁积于人无藏于府。”

申报地区或单位：湖北省随州市随州神农祭典是神农故里举行的祭祀中华民族始祖的盛大民俗活动。唐代李吉甫编撰《元和郡县志》记载：“厉山，亦名烈山，在（随）县北一百里。”北宋王存等编《元丰九域志》记载：“随州：神农庙，在厉乡村。”历史文献中...

比如说可以写一些美妙的古诗词，比如“千里姻缘一线牵，男恩女爱到百年”。良辰吉日把礼典，几件薄礼送府前。美的冰箱是首选，储藏食物最方便。脸盆架子齐配备，化妆用品一应全。小女今日送府去，合家老少乐悠悠。四套卧榻四件套，两对枕巾栖鸳鸯。

老农政喜黄梅雨，笑我何妨白昼眠。竹径鸟啼泥滑滑，稻畦蛙叫鼓阗阗。开沟放水将锄去，过岭看云借屐穿。性僻自嫌多懒散，空吟未遂卜居篇。[诗词]

殷勤说重农，农夫正在外。今年岁不登，未得餍粗粝。八口既嗷嗷，百事皆昧昧。种谷已无成，出门走相丐。回看市井中，昂昂坐牙侩。贩籴且为豪，居奇何足怪。或又为吾言，眼前见成败。不知此天灾，人事贵预备。安得如《农书》，精详有校计。吾愿为老农，教稼课殿...[诗词]

农岂犹需我劝农，且从人意卜年丰。喜闻布谷声声急，莫为催科处处穷。父老来前吾语汝，官民相近古遗风。欲知太守乐其乐，乐在田家欢笑中。[诗词]

试诵殷盘豳七月，诗书即是劝农文。[诗词]

无雨农怨咨，有雨农辛苦。农夫出门荷犁锄，村妇看家事缝补。可怜小女年十馀，赤脚蓬头衣蓝缕。提筐朝出暮始归，青菜挑来半沾土。茅檐风急火难吹，旋爇山柴带根煮。夜归夫妇聊充饥，食罢相看泪如雨。泪如雨，将奈何。有口难论辛苦多，嗟尔县官当抚摩。[诗词]

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中...[书籍]

春秋时，和与缓，神于医者也。其通《周易》，辨皿虫之义，医也，而实儒也。世之言医者，必首推神农。然使神农非与太乙游，则其传不正，非作赭鞭钩，巡五岳四渎，则其识不广；非以土地所生万千类，验其能治与历试之，亲尝之，亦仅与商贾市贩等耳，于医乎何与？[书籍]

《神农本草经》简称《本草经》或《本经》。该书在记载药物的时候，将药物按照效用分为下、中、下“三品”：上品120种，主要是一些无毒药，以滋补营养为主，既能祛病又可长服强身延年；中品120种，一般无毒或有小毒，多数具补养和祛疾的双重功效，但不须久服；下品125种，是以祛...[书籍]

古书之以经称。而流传于今者。以神农本草经与大禹山海经为最。顾山海经旧传禹与益同记之。而有长沙。零陵。桂阳。诸暨。等郡县。识者疑之。因及神农本草。其出药物者。亦有豫章。朱崖。赵国。常山。奉高。真定。临淄。冯翊等名。亦以为疑。然无可疑也。本草之...[书籍]