十人（打《老子》一句）[猜谜语]

常羡老莱子，七十亲不衰。飒然双白鬓，尚服五綵衣。戏游日膝下，弄物心熙熙。或时暂仆跌，辄作婴儿啼。清朝万钟禄，不肯卖片时。人生有此乐，何暇外慕为。伊余生不造，才壮苍天亏。搏膺念之子，叹咏形诸诗。想象且三复，苦血下交颐。[诗词]

明·无名氏《孟母三移》第四折：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

宋·叶适《安集两淮申省状》：“人在战地，各自为家，养生送死，老子长孙，未尝有阙。”

披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。

《龙凤仕女图》是在1949年2月湖南省长沙市陈家大山楚墓出土的绢本帛画，现藏于湖南省博物馆。妇人侧身而立，上身略微前倾，双手合掌颇具虔诚之态。全图表示着祈神引导、使墓主灵魂升天这一主题。郭沫若曾根据早期摹本认定为“夔”，后湖南省博物馆对原画进行了精心处理，清除污垢，显现原貌，龙...

不是绿鬓少年，都换了华颠老子了。”

老张老张，背个皮箱，剪子两把，筷子四双。（打一动物）[猜谜语]

有了儿子，就是老子。（打一食品）[猜谜语]

《尹文子·大道》：“昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不异肉。”

孤老头子（四字常言）[猜谜语]

老子发火（打一姓氏）[猜谜语]

老子为邻（打一成语）[猜谜语]

老子在郭店《老子甲》中十六次使用了“民”这一概念。“圣人居亡为之事，行不言之教。”在奴隶制崩溃，新的生产关系形成过程中，他们是先进生产力的代表，对他们的态度是治理好国家的关键。

一名枣子集。即今河南太康县南三十二里老冢镇。明嘉靖《太康县志》卷1《集店》：“老冢集，南三十里。旧名枣子集。”