屈巧哲，女，秦腔旦角。

张飞的妈妈可能姓什么？[猜谜语]

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回：“他还是的的确确的一位候补县太爷呢，还是个老班子，不然，早就补了缺了。”

赫哲语的濒危与民族的安全没有关系，完全是由于语言转换引起的。因此我们在了解赫哲语的社会功能逐渐减少的趋势下，更应该掌握赫哲语社会功能衰退的原因、途径及程度。在正确对待濒危的赫哲语的情况...

《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”

但笔者认为，尽管如此，这并不能成为人们倡导哲学向原始含义复归的根据与理由。在过去的马克思主义哲学教科书与哲学词典中，哲学的科学性质也是毫无异议的。但同时也应指出，在价值论研究的过程中，也出现过一些令人遗憾...

儒家和道家哲学起源于先秦时期，先秦哲学灿烂纷纭，各思想派别主要围绕天人、古今、知行、名实道器、心物等一系列重要哲学范畴展开讨论，各张己见。两家既相互对立也相互补充。这四者规定了中国儒家文化的经世致用的基本艺术观。万物又复归于“道”，...

“画中十哲”指清代娄东画派的10位画家。即董邦达、高翔、高凤翰、李世倬、张鹏翀、李师中、王延格、陈嘉乐、张士英、柴慎等10位。十哲为娄东派，他们崇古保守的画风，与“虞山画派”相依托，即这10位娄东派的画家，亦兼写虞山画派，如李世倬...

本文探讨了黄老学派如何深化和拓展道家哲学，特别是从“道法自然”到“道生法”的思想演变。黄老学派通过“道生法”将道家哲学与现实政治结合，强调法律是“道”的衍生，丰富了道家思想，并对中国古代及现代法律制度建设产生深远影响。

熊、虎、鹿图腾崇拜，与赫哲族原始的狩猎文化，具有本质上的联系。之所以赫哲人把熊、虎、鹿作为自己的崇拜对象，我们从赫哲族许多熊人互变、鹿能变人、人与虎之间亲密关系和许多流传于民间而且还有着相当完整的崇拜仪式和禁忌中，即可找到合...

以民族崇拜偶像萨满神为艺术渊源，形成了以萨满舞为主干的舞蹈艺术。萨满舞在舞蹈语言、舞蹈道具等方面形成了鲜明的特色，是一种特殊的文化遗产，反映出渔猎社会发展阶段的状态、生活方式和文化传统。赫哲族的先祖所居之地属于萨满文化区。萨满舞因此...

向浦参差去，随波远近还。初移芳草里，正在夕阳间。隐映回孤驿，微明出乱山。向空看不尽，归思满江关。[诗词]

《诗经大雅烝民》：“既明且哲，以保其身。”

三是集体舞，赫哲族人称为“跳鹿神”，是年夜型喜庆鼓舞，目的是跳神还愿，攘灾祈福。(二)天鹅舞赫哲语为“胡沙德克得依尼”，是赫哲族妇女跳的舞蹈。(三)叉草球舞叉草球舞是按照赫哲族青少年叉草球的游戏编创的舞姿刚健，默示了赫#$...

赫哲族人民风俗赫哲人在饮第一口酒前，要用筷头蘸少许酒甩向空中和洒向大地，以示敬祖先和诸神。产后三天内不能吃青菜，以免产妇和婴儿泻肚。赫哲族人民婚俗在男女青年订婚的过程中，要摆酒宴宴请双方的长辈和媒人；迎亲时，男方的老人要向女...