毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”

关于装饰音记号知识用来装饰主要音符的某些特殊记号和小音符，叫装饰音或装饰音记号。装饰音虽然是旋律音的装饰，但这并不意味着它无关紧要，有许多音乐中的装饰音在演奏、演唱中起着修饰润色曲调的作用，对于塑造音乐形象十分重要。

模特的发型，自从时装表演诞生以来，就受到时装设计师和模特们的重视。从理论上来讲，一种风格的服装应有一种以之相匹配的发型。发型应该符合不同服装款式的要求，这是基本的美学原则。因此，模特对这方面的知识应多加学习，虽不要求精通，但也要熟练。随着世界时...

西汉·刘向《战国策·齐策四》：“于是约车治装，载券契而行。”

村店月西出，山林鹎鵊声。旅灯彻夜席，束囊事晨征。寂寂人尚眠，悠悠天未明。岂无偃息心，所务前有程。[诗词]

卷席贫抛壁下床，且铺他处对灯光。欲行千里从今夜，犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急，衣裳未了剪刀忙。谁知更有芙蓉浦，南去令人愁思长。[诗词]

枫叶初丹，苹花渐老，蘅皋谁系扁舟。故人思我，征棹少淹留。一尊潋滟西风里，共醉倒、同销万古愁。况今宵自有，明月照人，逼近中秋。常爱短李家声，金闺彦士，才高沈谢何刘。片帆初卷，歌吹是扬州。此心自难拘形役，恨未能、相从烂漫游。酒醒时，路遥人远，为我频上高楼。[诗词]

如知道只在人心，造化功夫自可寻。若说衣巾便为道，尧夫何者敢披襟。[诗词]

服装的个性，是服装自身所具有的风格特点。它涵盖了历史时期服饰文化、人文文化、时代潮流、民俗民风、知识层次、面料生产、制作工艺等诸多因素。每件成衣制品都是设计师个性设计的成果。由此看来，模特是服装灵魂的表现者，模特表演的深与浅，好与坏，对揭示服装的个...

南宋·周密《武林旧事》第二卷：“凡诸苑亭榭花木，装点一新。”

便装与盛装水族的服饰根据年龄和性别分为便装和盛装，区别主要在女子的装饰佩戴上。男子盛装以干净或新便装代之。下穿长裤，脚穿千层底布鞋，扎有绑腿。下装为深色长裤，裤脚镶以花边。脚下穿千层底布鞋，鞋面布料多为绿色或蓝色，鞋...

《聊斋志异》是一部讽刺意味很强的小说集。《聊斋志异》描写了许多青年男女违抗封建礼教，向往自主婚姻的故事。《聊斋志异》的故事大都是借神话的形式写出来的。至于艺术手法，它也典型地反映了《聊斋志异》中一些名篇的特色，情节曲折离奇，波澜迭起迭伏，运笔跌宕多...

明西湖居士《郁轮袍误荐》：“穷秀才装腔作势，贤王子隆礼邀宾。”

清·李汝珍《镜花缘》第66回：“及至此时，才想起他原是女扮男装。”

花山节的重要标志是花杆，一般要选择高大挺直，滑溜的青松或松柏做成。先把它削去枝叶剥去皮，扎上五颜六色的鲜花和彩旗，装饰得五彩缤纷。大家推举一位良心好的人当花杆头，他必须在节日的第一个早晨太阳出山前把花杆栽好。