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由上博《诗论》简论“文王”看《诗论》的承传

说明汉代以《清庙》为祀文王之诗,并无异议。所以笺释上博《诗论》的诸家,均以第5简讨论的“王德”即指“文王之德”。简文中的“业”,或认为应该释作“蘖”,与“本”相对,实则大可不必。第7、2两简应该是一个意义小单元,主要是讲文王受命的问题。为了对抗强大的殷遗民势力,周人提...

论《毛诗正义》对传、笺之异的处理

《毛诗正义》乃义疏之体例,其面对的阐释对象,既包括经,又包括经之注。本文仅就孔疏处理传笺矛盾的特点试论之。孔疏在对传、笺之异的处理中,充分贯彻了“疏不驳注”的原则。

咏荆轲诗分类集录

千金奉短计,匕首荆卿趋。函首致宿怨,献田开版图。秦皇本诈力,事与桓公殊。可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。天欲厚其毒,假手李客卿。杀父囚其母,此岂容天庭。安得如君行,收迹已蹉砣。贵者虽自贵,视之若埃尘。至今易水桥,寒风兮萧萧。太子一语疑,先生甘自残。函关初未入,气已...

河北民间音乐传统曲目集成出版发行

记者日前从河北省非物质文化遗产保护中心获悉,运用音频和文字两种记录手段对河北31个代表性音乐会的传统经典曲目进行抢救性保护的《河北民间音乐传统曲目集成(CD)》日前正式出版。此套集成由河北省文化厅监制,河北省非物质文化遗产保护中心录制,由河北百灵音...

筠连:采集红茶制作工艺 传承茶文化

  近日,从筠连县文化馆获悉,为进一步更新宜宾非物质文化遗产保护数据库,完善非遗项目筠连红茶制作工艺的信息档案,及时补充传承人刘一平的所需申报材料,日前筠连县文化馆开展了红茶制作工艺资料采集工作。  据悉,先后经过两次采集调研,筠连县文化馆...

传承诗酒文化 振兴湘酒发展

而这,也将成为未来酒鬼酒传承和发扬诗酒文化的重要基础。著名小说家、画家浮石倡导回归生命本源的体验酒鬼酒将这一款酒命名为内参,具有强烈的时代烙印。未来如何开掘这一品牌,这是内参·诗酒文化社应该承担的使命。

节日诗词中的民俗记忆与文化传承

节日诗词中的民俗记忆与文化传承

本文通过系统梳理中国传统节日诗词,探讨其中蕴含的民俗记忆与文化传承功能。从春节元宵的喧闹欢庆到清明端午的慎终追远,从中秋重阳的团圆思亲到腊八祭灶的民俗信仰,诗词作为文化载体,既记录节俗活动,更承载民族情感与伦理观念,成为中华文明延续的重要脉络。

李天方主演的曲剧《卷席筒》全传10集

综上所述,李天方的《卷席筒》传承了王振东的唱法,表演上吸取了海连池的精髓。该剧由河南富华剧团与平顶平山市曲剧团联合演出,演员阵容十分强大,堪称名家云集、群英荟萃。李天方、毕松萍、方素珍主演10、曲剧《卷席筒》全传10集。

真实的爱 优美的诗——谈《诗经·周南·卷耳》

《诗经》中“风”,包括十五国风。下面,我们来看《卷耳》这首诗。《诗集传》说“后妃以君子不在而思念之,故赋此诗”,肯定此诗为后妃所作,亦无确凿依据。实际上,《卷耳》是女子怀念征人的情诗,感情真挚,诗意深厚。对此...

汉字传奇一部中华文明的史诗

汉字传奇一部中华文明的史诗

本文将从汉字的起源、演变、文化内涵及现代影响等多个角度,探寻这一传奇文字背后的故事。通过追溯甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等字体的发展历程,分析汉字在诗歌、书法、哲学等领域的深刻体现,以及探讨汉字在全球化时代的挑战与机遇,展现其作为中华文明史诗的辉煌篇章。

汉朝·杜诗

汉朝·杜诗

杜诗,包含两个内容,一,人物杜诗;二,杜甫律诗。一,杜诗:河南汲县(今河南省卫辉市)人。光武帝时,为侍御史。建武七年(公元31年),任南阳太守时,创造水排(水力鼓风机),以水力传动机械,使皮制的鼓风囊连续开合,将空气送入冶铁炉,铸造农具,用力...

《诗经》:诗化的历史,淳朴的浪漫

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶约五百年的诗歌305篇,所以又称“诗三百”。予其惩,而毖后患。据说孔子参与选编过《诗经》。一般认为,《诗经》最初是保存在周王室的乐官——太师那里的。所以现存的《诗经...

传言过语

传言过语[歇后语]

三仙传道

三仙传道[歇后语]

王莽传令

王莽传令[歇后语]

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