缪篆（1877——1939），字子才，泰州人，哲学家。他是画家范曾的外祖父。早年留学日本。曾在厦门大学、中山大学任教。著述甚多，据姚彬彬文缪氏有《缪篆丛书》20册藏于厦门大学图书馆。缪篆为康熙年间探花缪沅的后裔，家学渊源。中国近代哲学家

篆书艺术作为中华文化瑰宝，承载着深厚文化底蕴与艺术精神。其发展渊源可追溯至商代甲骨文，经历多样到统一的演变，至秦汉小篆达到巅峰。篆书字体分类丰富，包括大篆、小篆及衍生字体，各具神韵。历代代表人物如李斯、李阳冰及近现代大师齐白石等，不断创新与...

既称篆刻，入印文字一般为篆字，篆字又可为大篆、小篆等。3．篆刻要素篆刻，又称为“方寸艺术”，其构成包括章法、篆法、刀法等几个方面。石料，有寿山石、青田石、昌化石、巴林石等种类，各类中又有多种档次，价格不一。此外，印面排...

津门书法篆刻家路会林，治印几十年，成绩颇丰。路会林年逾花甲，当年毕业于天津师大外语系。路会林懂得，文学是书法的底蕴，书法是篆刻的基础。路会林创作的每一方印，在结构、力度、节奏上均显示出严谨中求变化，平稳中显精神，形神兼备，达到了“外师造化、中得心源”的效果，很自然...

篆刻与中医存在的根本原因是一致的，即她们在未进入研究、未进入自觉之前而自发发展的根本动力——为人所用。与中医的发展相比，篆刻的步伐显然要迈得慢了。进入明清，篆刻才一步步地被唤醒，进而有了突飞猛进的发展。“阴平阳秘，精神乃治”阴阳在中医学中的运用及地位在每一...

篆刻所使用的印材包羅萬象，大抵可分：石材：最適合刻印的石材，以中國大陸的壽山、青田、昌化三地方所產的石質最佳，另外外蒙古的巴林石、韓國石、泰國石亦有佳品。人工製造類印材：陶印、瓷印、紫砂印、塑膠印及壓克力印等。

本文探讨了篆刻艺术在古今交融中的发展和创新。古典篆刻承载着深厚的文化底蕴，而现代篆刻则在新材料、新工具和现代审美的影响下不断探索。文章强调了交融的重要性，提出在继承传统的基础上进行创新，通过跨界合作等方式为篆刻注入新生命，同时也指出篆刻在当...

他把灯光冻石引进到篆刻界，对篆刻艺术的发展起了决定性的作用。元末王冕最初以石代铜刻印的尝试，到了文彭时代才广开风气，成为时代的习尚。

玉石、象牙、青铜是古人篆刻印章的偏爱材质，它们各有脾性，与匠人相互驯化，蕴含耐久性与可塑性的平衡智慧，承载情感寄托。如今3D打印盛行，人们更懂古人择材的深意，篆刻材料在可控与意外间续写与匠人的契约，留存时光痕迹。

其篆书历来被宗为楷模，对后来书坛影响极大。后人论篆，往往视唐李潮与阳冰为一人，实误。缅想圣达立卦造书之意，乃复仰观俯察六合之际焉。使百代之后，无所损益，仰圣朝之鸿烈，法高代之盛事，死无恨矣。至灵帝好书，时多能者，而师宜官甚矜其能，每书辄削其，梁鹄乃益板饮之酒，候其...

杨谦的篆刻作品章法严谨，笔意奇古。杨谦与罗聘过从甚密，和金农亦互有诗词唱和。杨谦家学渊源，继承父业，善书画、治印，精竹刻、制砚，为一时名家。杨谦还会治病，是一位名医。篆刻家而兼刻竹、制砚、行医见之经传实在不多，或许仅杨谦一人而已。

玺印的起源或说三代，或说殷代，至今尚无定论。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为表征当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。这些印章往往是在...

并且进一步推测文人篆刻家的出现时间，有可能早在宋以前就已经存在了。这些资料的发现为我们正确认识元代篆刻史提供了十分珍贵的新证据。因此笔者认为早在宋代，文人就已经开始参与或者直接刻制印章了。这一猜测在对有关文献的查考后得到了证实。思言随僖宗入蜀，子孙遂为蜀人。自是，...

不研究篆刻不讲究章法刻出的印必然十分僵板。秦汉印是篆刻史上的一座高峰，它的成就可以比之于唐诗、宋词、无曲。临刻古印开始主要选择秦汉印中比较平正、质朴一路的印以满白文为佳。

擅长诗文、书法、绘画、篆刻，不受传统限制，生动而富于妙趣。拟作《砚史》，后因右臂病废未能完成。凌霞《天隐堂集》将他列入扬州八家之一。传世墨迹有《题画诗卷》。高凤翰的篆刻以白文为主,早期以汉印为宗,后期白文笔画丰腴,而且留红极宽,不拘于法,妙趣横生