在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道”的只有茶道。尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。久松真一先生则认为：茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系，它具有综合性、统...

中华饮食文化博大情深、源远流长，在世界上享有很高的声誉。“蛋”表示着生命的延续，“吃蛋”寄寓着中国人传宗接代的厚望。这反映了先民对于饮食的精品意识。中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一，就在于它美。这是饮食活动对于社会心理的调节功能。中华饮食之...

此道早归顺（打《诗经》一句）[猜谜语]

苦道来不易（打一唐诗目）[猜谜语]

对牛吟诗[歇后语]

厕所题诗[歇后语]

秀才做诗[歇后语]

赤精子，道教古仙人，其传说始见于《列仙传》，后亦为《搜神记》、《拾遗记》、《广黄帝本行记》、《仙苑编珠》、《历世真仙体道通鉴》诸书所载。在明代神魔小说《封神演义》中，赤精子是元始天尊的第三位弟子，修行于太华山的云霄洞，镇洞之宝是阴阳镜，可以...

隋唐以来的古代中国，不少外籍高僧、外交家、航海家、富商大贾、科技人才、文人雅士旅居中国，得以亲近博大精深的中华茶文化，领略中国的茶风茶俗。他们积极地传播中华茶文化，引进中国茶叶的产制技术，开展国际间的茶叶商贸活动，在交通不便、信息不畅的古代，他们自觉或不自...

1957年经张华云再度修改并由当时三正顺剧团首演。订下白首之约，盖郎言曾修书，上禀高堂，尚无消息。数日来，又未见盖郎到来，委实放心不下，已命若云前去看个究竟，因何事故，至今尚未回来，好教人愁持呵。今日喜得夫妻会，秋容此身全赖君扶持。

春秋·鲁·左丘明《左传·襄公27年》：“伯有将为戳矣，诗以道志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎？幸而后亡。”

万象精严域，千年悟觉城。捲帘秋气肃，归棹月华明。[诗词]

精奇里，满语为"黄"。本我国内河。《瑷珲条约》签订后，遂为俄有。

依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。晋、宋以迄盛唐，是中国茶道的蕴酿期。唐朝肃宗、代宗时期，陆羽著《茶经》，奠定了中国茶道的基础。他提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬”，并加以解释：廉俭有德，美真...

京胡乐谱《华荣道》曹操唱段