又作雅堆宗、牙堆宗。治所在今西藏乃东县东南亚堆。“雅堆”，藏语意为“亚龙”沟的上部、上亚龙。

霜帛丁东捣初歇，女伴相怜白如雪。掩帷下堂同此情，白腕对曳当中庭。中庭无风干未得，铜斗自烧还自熨。只愁熨着有焦晕，难表此身如此白。小鬟莫更蹲复蹲，复恐皱却葵花纹。[诗词]

过去，在堆地有每年四月十六日起歌舞—周的习俗，堆谢即其中的—种歌舞。堆谢在堆地时，分为南北两种，堆南地区的优美，堆北地区的健壮。流传到城市后，两种已互相融合。直至中华人民共和国成立后，才恢复本来面目。伴奏乐器原来用札木聂、竖笛及牛角...

心期紫阁山中月，身过黄堆烽上云。年发已从书剑老，戎衣更逐霍将军。[诗词]

据说与袁崇焕和老汗王斗智有关。有一年，老汗王带领十万大军进攻宁远，打算一举攻下，打开通往山海关的大门，继而攻占大明的首都北京。老汗王派出探子四处张扬宁远不打了，要带兵走北路进北京。老汗王感得有理，加上自己的粮食也不多，又在占领区，宁远援军已经出动，...

因境内有尖谷堆、平谷堆得名。1948年冬淮海战役中，中国人民解放军全歼国民党黄维兵团于此。

爸爸有一大堆花生，妈妈也有一小堆花生，这两堆花生合在一起，有几堆花生呢？[猜谜语]

化干戈为玉帛（打一山西地名）[猜谜语]

这幅帛画反映出先民们对人死后灵魂不灭，乘龙天游或乘龙升天的一种愿望。御龙乘风白鹭相随，表现出男子轩昂自若的风度。

·堆嘎见藏戏。

·堆字见垛字。

川剧《五里堆》灯戏传统戏小戏陈玉堂口述，林稼整理长工权穷，苦干一年，分文未获，只讨到第二年的两吊卖命钱和二指宽一块腊肉、一升米。归家途中丢失

传统普洱茶渥堆发酵需要的时间是很长的，而且发酵中还有很多不可控的因素。普洱茶大厂勐海茶厂现在是三代黑马技术，可控性和稳定性得到很大改进。今年中茶的云南茶厂也更新了发酵设备，以下介绍的是传统渥堆发酵需要的时间，这种一般是中小茶厂，个人小作坊。普洱茶渥堆$#...

董珊的复原意见，主要刊于《简帛集成》中《丧服图》的部分。10无论是从信曹学群断读，还是胡平生断读，诸家复原方案的起点都是基于《丧服图》题记与图示相一致这一判断的。

与通行本《易传》一样，帛书《易传》所涉及的思想也是多方面的。由于文本的行文顺序本身是前者，故强调的是“行”高于“知”。“无德则不能知《易》”（第8行），此之谓也。赞而不达于数，则其为之巫；数而不达于德，则其为之史。吾求其德而已，吾与史巫同涂而殊归者。所以，笔者以为，《易传》...